পাতা:কল্পদ্রুম - দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/১৩৬

>SSり কল্পদ্রতম । কেহ কেহ গিয়া বাসর না জাগিলে রসিকা যুবতীদের মনোরঞ্জন হয় না । এ সব কদাচার আমরা জানিয়া শুনিয়া অন্তঃপুর মধ্যে “ বত্রিশ বন্ধনের ” মধ্যে এমন আল্লা গ্রন্থি দিয়াছি যে একটু ভাবিলে হাস্য সম্বরণ করা যায় না । বাসর ঘরে স্ত্রীস্বাধীনতা যেমন প্রবল, এমন অন্যত্র আছে কি না সন্দেহ। এ সম্বন্ধে একটু পবিত্রত রক্ষা কর। কর্তব্য । হাস্য পরিহাসের স্থানে প্রবীণ পুরন্ধীগণ যদি নবদম্পতীর উপলক্ষ্য করিয়া স্ব স্ব জীবনের পরীক্ষালব্ধ সত্য সকল সহজে ব্যক্ত করিয়া সদুপদেশ দান করেন, এবং তাহাদের ভাবী জীবনের গুরুতর দায়িত্ব বুঝাইবার চেষ্টা পান ও অশ্রাব্য অশ্লীল আদিরসপূর্ণ কামোদীপক টপ্পা ও সখীসম্বাদাদি গান বাসরঘরে হইতে না দিয়া, সুন্দর সুন্দর দেবগাথা গান করিয়া অন্তঃপুরের বায়ু মণ্ডলকে বিশুদ্ধ করিয়া দেন, তাহা হইলে বহুল উপকার লাভ হইতে পারে। নিতান্ত পরিতাপের বিষয় কোন কোন স্থানে বাসর জাগিবার জন্য কুলটা স্ত্রীলোকদিগকে ভাড়া করিয়া আনা হয়। পাছে সমস্ত রজনী জাগিলে বাবুদের বিবির পীড়িত হন, এই ভয়ে এখনকার “শিক্ষিত “ দের সহধৰ্ম্মিণীগণের উপর বিশেষ স্নেহ দৃষ্টি পড়িয়াছে। কিন্তু তাহার। যেমন নিজ নিজ রমণীরত্ব গুলিকে বাসর জাগিতে নিষেধ করেন, তেমনি যদি দুশ্চারিণী কুলটা স্ত্রীলোকদিগকে বাসরে প্রবেশাধিকার না দিয়া “ বাসর জাগার ” পরিবর্তে বাদর ঘুমকে প্রশ্ৰয় দেন, তাহা হইলে বিশেষ মঙ্গল হইতে পারে। আমাদিগকে এখন দূষিত প্রণয়ের দিকে বাধ দিয়া কৰ্ত্তব্য পথ পরিষ্কার করিতে হইবে । স্ত্রীলোক আদরের পাত্রী সন্দেহ নাই, কিন্তু সেই আদরের । মধ্যে যে কৰ্ত্তব্য স্বত্র গাছি আছে, তাহ ছিড়িলে আদরের মুক্তাহার গলায় ছলিবে না। প্রকৃত প্রণয় কাহাকে বলে, তাহা আমরা কয়জন ব্যক্তি অবগত আছি ? প্রীতি ও প্রণয়ের মধ্যে দেবজ্যোতি প্রকাশ না পাইলে তাহা কখনই মনুষ্যের আদরণীয় হইতে পারে না। প্রণয়ের মূলে যদি সদভিপ্রায় না থাকে, যদি কেবল আদিরস সিঞ্চন না হয়, যদি তাহার সঙ্গে সম্ভাব ও স্নেহ মনত বিরাজ না করে, যদি তাহার মধ্যে সদভিপ্রায় ও দয়া দাক্ষিণা প্রভান্ধি ত না হয়, তবে তাহা কথন সরল ও পবিত্র ভাব ধারণ করিতে পারে τη ( 5 ) ( > ) Many paths hath love, each with its own finger post. The first is right intention, whither good fortune leads ; then reach we the longing