পাতা:কল্পদ্রুম - দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/৬১১

প্রতিবাদের প্রতিবাদ । W%e (t বলেন,--যুধিষ্ঠির দ্ৰৌপদীর স্বয়ম্বরকালি দুইটা মহৎ উদ্দেশ্যের উপর সবিশেষ লক্ষ্য করিয়াছিলেন । * তাহার একট, “ মাতৃদোষাপনয়ন । অপরটা “ ভ্রাতৃগণের মধ্যে একতা বন্ধন । ” . মাতৃদোষাপনয়ন কি ?—কুন্তী ও মাদ্রী পরপুরুষোপগত হইয়াছিলেন, পাছে র্তাহাদিগকে কেহ অসতী বলে সে কারণ পঞ্চ ভ্রাতায় মিলিয়া দ্রৌপদীকে বিবাহ করেন। এ যুক্তি আমরা অনেক দিন হইতে জানি, শিশুকালে যখন পাঠশালায় পড়িতাম তৎকাল হইতে দেখিয়া আসিতেছি । শিক্ষক মহাশয় অমন স্বভাব ত্যাগ করিতে কত উপদেশ দিতেন । একটী দুষ্কৰ্ম্ম ঢাকিবার নিমিত্ত সঙ্গে সঙ্গে আর একটা দুষ্কৰ্ম্ম করিতে হয়, দুঃশীল বালকে তাহা বেশ জানে। শ্যাম আমার দোয়াতটী চুরী করিত,—গুর মহাশয়কে বলিয়া দিতাম ! শ্যাম চুরী ঢাকিবার জন্য আবার একটা মিথা বলিত ; কুকৰ্ম্ম গোপন করিবার এ একটা ভাল উপায়—কণ্টক নহিলে কণ্টক বাহির হয় না । অতএব কুন্তীর অসতীপনা ঢাকিবার নিমিত্ত পাঁচজনে মিলিয়া দ্রৌপদীকেও যে অসতী করিয়াছিলেন, সে সদ্যুক্তিই হইয়াছিল,—কিন্তু সুবিজ্ঞ যুধিষ্ঠিরের পক্ষে নয়। বাস র্তাহার চরিত্র চিত্র করিতে গিয়া,—কই!—তেমন তুলী টানেন নাই। ধৰ্ম্মপুত্র পবিত্রতার প্রতিমূৰ্ত্তি,— ঔদার্য্যগুণের অবতার! আমরা চেষ্টা করিলাম,—যাদব বাবু যেমন শিখাইলেন, সেই চক্ষে যুধিষ্ঠিরকে দেখিতে যত্ন করিলাম ;- কই, দেখিতে ত পাইলাম না। আমরা আবার চেষ্টা করিলাম ;–ও যে নয়নপথে—শকুনি ; কই যুদ্ধিষ্ঠিরকে ত দেখিলাম না । যাদব বাবু আর একটী কারণ দেখাইতেছেন যে, ভ্রাতৃগণের মধ্যে একত৷ বন্ধনের নিমিত্ত পঞ্চভ্রাতায় এক দ্রৌপদীর পতি হইয়াছিলেন । আমরা প্রত্যহ চক্ষুর উপর দেখিতে পাই, একটী বিষয়ের যত অধিক অংশীদার, ততই সেখানে অধিক কলহ কচ কচি ,--নিকটে কাণ পাতিবার যেt থাকে না । লোকে কথায় বলে, সাজার ম৷ গঙ্গ। পায় না । অনেকক্ষণ কথা বাৰ্ত্ত কহিলে আলাপ হয়। যাদব বাবুর সঙ্গে এতক্ষণ অনেক কথা কহিলাম, তাহার সঙ্গে তবে আমার আলাপ হইয়াছে। এখন একটা কথা জিজ্ঞাসা করি আর তিনি রাগ করবেন ন – ভাল, যাদব বাবুদের গ্রামে কোন পুরুষের কি দুটা বিবাহ নাই ? সতিনীতে কেমন বনে ? স্বামীর হাড় এক জায়গায় মাস