পাতা:কাঙ্গাল হরিনাথ (দ্বিতীয় খণ্ড) - জলধর সেন.pdf/১২০

S8 ) ব্ৰহ্মাণ্ডবেদে-যোগতত্ত্ব । এইবার আমি যোগতত্ত্বের কথা বলিব। এ সম্বন্ধে কাঙ্গাল হরিনাথ র্তাহার ব্ৰহ্মাণ্ডবেদে যাহা বলিয়াছেন, তাহা উদ্ধত করা ব্যতীত আমার পক্ষে উপায়ান্তর নাই। আমি সেই পন্থাই অবলম্বন করিলাম। কৰ্ম্মযোগ । কাঙ্গাল হরিনাথ বলেন-যাগযজ্ঞ তপস্যা প্রভৃতি কৰ্ম্মানুষ্ঠান দ্বারা ভগবানে যুক্ত হওয়াকে কৰ্ম্মযোগ বলে। কৰ্ম্মের যোগেই এ সংসারে যাবতীয় কাৰ্য নিৰ্বাহ হইয়া থাকে। কৰ্ম্ম ব্যতীত জীব অন্য কাৰ্য দূরে থাকুক, স্বীয় দেহযাত্ৰা পৰ্যন্তও নিৰ্বাহ করিতে সমর্থ হয় না। ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায় হউক, কৰ্ম্মাত্মিক প্রবৃত্তির বাধ্য হইয়া প্রাকৃতিক জীব কৰ্ম্মানুষ্ঠানে প্ৰবৃত্ত না হইয়া থাকিতে পারে না। কোন সৌধশিখরে আরোহণ করিতে হইলে ক্ৰমান্বয়ে তাহার সােপান আশ্রয় না করিলে যেমন সে মনোরথ পূর্ণ হইবার সম্ভাবনা নাই; তদ্রুপ যে কোন যোগারূঢ় হইতে ইচ্ছা করিলে কৰ্ম্ম-যোগমালা আশ্রয় ব্যতীত জীবের সে ইচ্ছা! সফল হইবার উপায়ান্তর নাই। স্রোতের তীরে অবস্থিত পারাপারের তরণী:খানি স্বয়ং জড় ও অচল হইলেও পারান্তর গমনেচ্ছু অজড় ও সচল জীবকে নিজ বক্ষে ধারণ পূর্বক যেমন নদীপার করিতেছে ; সেইরূপ কৰ্ম্মযোগ স্বয়ং অচল ও জড়বৎ হইলেও ভবাসাগরতিতীয়ু জীবগণকে নিজ বিস্তৃত বক্ষে স্থান দান করিয়া অনায়াসে ভবাসাগরের পারান্তরে > obr