পাতা:কাঙ্গাল হরিনাথ (দ্বিতীয় খণ্ড) - জলধর সেন.pdf/১২২

ভোজন, তীর্থগমন, দান, তপস্যা প্ৰভৃতি যে কোন কৰ্ম্ম ফলাভিলাষযুক্ত হইয়া অর্থাৎ যে কৰ্ম্ম করিতেছি, ইহার দ্বারা আমার অক্ষয় স্বৰ্গসুখলাভ হউক ইত্যাদি সকাম বুদ্ধিতে অনুষ্ঠিত হয়, তাহাকে রাজস কৰ্ম্ম বলে। এই রাজস কৰ্ম্মের ফল পুণ্যসঞ্চয় ও স্বৰ্গলাভ এবং পুণ্যক্ষয়ে সংসারে জন্মগ্রহণ। এইরূপ সংসারে যাতায়াত করাই রাজস কৰ্ম্মের সুখদুঃখময় ফলভোগ। তামস কৰ্ম্মানুষ্ঠারিগণ ভগবানকে পরিত্যাগ পূর্বক আশু ফল লাভের আশায় তামস কৰ্ম্মের অনুষ্ঠানে কিরূপে কৰ্ম্মফলে বঞ্চিত হয়, ও কিরূপ প্রকৃতির আশ্রয় করিয়া ভগবানকে অবজ্ঞা করে, তাহা শ্ৰীমদভগবদগীতায় ৯ম অধ্যায়ে ১২শ শ্লোকে ভগবান নিজেই বলিতেছেন -“র্তাহারা আমা ব্যতীত অন্যান্য দেবতাকে আশু ফলপ্ৰদ বলিয়া আশা করে, কিন্তু তাহাদিগের আশা বিফল হয়। কারণ মৎপ্রতি বিমুখ হওয়াতে তাহদিগের কৰ্ম্মসকল ফলজনক হয় না। বিফল জ্ঞানযুক্ত সেই ব্যক্তিরা রাক্ষসী, আসুরী এবং মোহিনী প্ৰকৃতির আশ্রিত হইয়া আমাকে অবজ্ঞা করে ।” ধ্যান-যোগ । সাংসারিক বিষয়চিন্তা হইতে শূন্য করিয়া পরব্রহ্মের মহিমাতে চিন্তাপ্রবাহ প্রবাহিত করিবার জন্য মনকে নিযুক্ত করাকেই ধ্যান বলে। এই ধ্যান অভ্যাসের পূৰ্ব্বে মনন অভ্যাস করিতে হয়। পরব্রহ্মের অস্তিত্বে DDBD BB BDD DDDDB DDO L DDDBBBDD DBDBBD sgBBBD বিষয়ে অনুক্ষণ মনে মনে শাস্ত্রীয় যুক্তি, তর্ক ও বিচার উত্থাপন পূর্বক যে মীমাংসা তাহাকেই মনন বলে। এই মননের পরিণাম-ফলই ধ্যান। ধ্যান যতই গাঢ় হইতে থাকে, পরব্রহ্ম-তত্ত্বও ততই হৃদয়ফলকে নিৰ্ম্মলা ο ο Θ