পাতা:কাঙ্গাল হরিনাথ (দ্বিতীয় খণ্ড) - জলধর সেন.pdf/৮৫

DBD BB DDD DDiD BBDDS BDDBD DBBO DBBiDikSBB BDB শক্তি। উৰ্দ্ধগামিনী শক্তিতে লোকে ক্রমে উৰ্দ্ধে নীতি ও কৰ্ম্মহীন হইয়া ভগবানকে লাভ করে, এবং নিম্নগামিনী শক্তিতে অধোগতি লাভ করিয়া পরিশেষে মৃত্যুমুখে পতিত হয়। কৰ্ম্মফল পরিত্যাগই কৰ্ম্মের উৰ্দ্ধগতি এবং কৰ্ম্মত্যাগ; সুতরাং কৰ্ম্মত্যাগই ব্ৰহ্মলোকের একমাত্র উপায়। কৰ্ম্মত্যাগী নরশ্রেষ্ঠ-ই ভগবান লাভের প্রকৃত পাত্ৰ । ভগবানের প্রিয়কাৰ্য্যকে শুভকৰ্ম্ম বলে। শুভকৰ্ম্মের যে ফল-কামনা, তাহারই নাম পুণ্য। কৰ্ম্মের যে ব্যভিচার, তাহাই কৰ্ম্মের নিম্নগতি এবং তাহাই পাপ শব্দে উক্ত হইয়াছে। এই পাপযুক্ত কৰ্ম্মই তাজ্য। ব্ৰহ্মকে লাভ করিতে যাহার ইচ্ছ, তত্ত্বজ্ঞানিগণ র্তাহার পক্ষে পুণ্যও ত্যজ্য বলিয়াছেন। বিষ্ণুপুরাণে লিখিত আছে— “ধৰ্ম্মার্থকামৈঃ কিংতস্য মুক্তিস্তম্ভ করে স্থিত। সমস্ত জগতাং মূলে যস্ত ভক্তিঃ স্থিরা ত্বয়ি৷” “সমুদায় জগতের মূল স্বরূপ পরমেশ্বরের প্রতি যাচার সূচলা ভক্তি আছে, তাহার ধৰ্ম্মার্থ কামে কি প্রয়োজন, কারণ মুক্তি তাহার করস্থ।” এই পুণ্যত্যাগের প্রকৃত অর্থ পুণ্যকৰ্ম্মের ফল পরিত্যাগ। পাপকৰ্ম্মের ফল যেমন নরকভোগ ; পুণ্যকৰ্ম্মের ফল। তদ্রুপ স্বৰ্গাদি সুখভোগ। বাসনা অর্থাৎ কৰ্ম্মের ফলভোগেচ্ছাই কৰ্ম্মের মূল। বাসনা পরিত্যাগ করিতে না পারিলে কৰ্ম্মের মূল নষ্ট হয় না। যেমন বৃক্ষের শাখাদি ছেদন করিয়া মূল রাখিলে পুনরায় অনেক বৃক্ষ অস্কারিত হয়, তদ্রুপ বাসনা থাকিলে পুনরায় কৰ্ম্মের উৎপত্তি হইয়া থাকে। এই বাসনা দুই প্ৰকার,-শুভবাসনা ও অশুভবাসনা। শুভবাসনা হইতে পুণ্যের উৎপত্তি এবং অশুভবাসনা হইতে পাপের জন্ম হইয়া থাকে। শুভবাসনা হইতে পুণ্যকৰ্ম্মের উৎপত্তি ზტ`