পাতা:কাঙ্গাল হরিনাথ (দ্বিতীয় খণ্ড) - জলধর সেন.pdf/৯২

বােধ করিতেছি; কারণ, ‘কুণ্ডলিনী' কি, তাহা না বুঝিলে উদ্ধৃত অংশের অর্থ ও মৰ্ম্ম বুঝিতে পারা যাইবে না। এ স্থলে একটী কথা সর্বাগ্রে বলিয়া রাখিতেছি। আমি ‘যোগ’ ‘বিয়োগ’ কিছুই জানি না, কিছুই বুঝি না। যোগ সম্বন্ধে কাঙ্গালের একটা গান শুনিয়াছিলাম, তাহাই আমার মনে আছে এবং সেই গান শুনিবার পর দুই একখানি পুথি নাড়াচাড়া করিয়াছিলাম। আমি কুণ্ডলিনীর সম্বন্ধে সেই পুথিপড়া কথাই বলিব ; হাতে কলমে যাহার কাজ করিয়াছেন, তঁাহারা তাঁহাদের অভিজ্ঞতার সহিত মিলাইয়া দেখিবেন এবং আমার যদি কোন ভ্ৰম হইয়া থাকে, তাহা আমাকে অজ্ঞান জানিয়া ক্ষমা করিবেন। মূল কথাটা বলিবার পূৰ্ব্বে যে গানটির কথা বলিলাম, তাহাই শুনাইয়া দিই। গানটি শুনাইবার একটা কারণ আছে। আমি কাঙ্গালের গানের মধ্যে তঁহাকে যেমন দেখিতে পাই, তাহার কথা যেমন বুঝিতে পারি, আর কিছুতেই তেমন পারি না, তাই যখন-তখনই যেখানে-সেখানেই আমি কাঙ্গালের গানই তুলিয়া দিই। সত্য সত্যই গানের মধ্যেই কাঙ্গালকে বেশ দেখিতে পাওয়া যায়, বেশ বুঝিতে পারা যায়। আমি যে গানের কথা বলিয়াছি, তাহা ફે “সৃষ্টি-যোগে, স্থিতি-যোগে, যোগ বিয়োগে সংহার হয়। শোনরে কাঙ্গাল ফিকির তোরে যোগবিয়োগের এই পরিচয় । ( বলি ) ১ । সৃষ্টি স্থিতি সংহার কথা, একই তত্ত্ব, পৃথক কোথা, প্ৰকাশ-অপ্ৰকাশ যথা লীলাখেলা সমুদায়। ] ২। নিত্যলীলা নিত্য বৰ্ত্তমান, যোগ বিয়োগ উভয় সমান, মৰ্ত্তলোকে তার প্রমাণ বালাখেলা নিষ্কামময় ; ভূতময় দেহ ঘটে, বিয়োগ রয়েছে বটে, মায়াজাল যদি কাটে, সে বিয়োগ বিয়োগ নয়। yo