পাতা:কাদম্বরী (চতুর্থ সংস্করণ).djvu/২৩৫

సివెళె बiिप्क्रझंी লোকেরা—এখন লেখা হয় ‘লোকে । অগ্নির শাপে......জড়তা জন্মিয়াছে—মহাভারতে লিখিত আছে, তারকামুর কর্তৃক প্রপীড়িত হইয়া দেবতার ব্রহ্মার নিকটে উপনীত হইলে, তিনি বলিলেন যে অগ্নির পুত্ৰ কান্তিকেয় তারকামুরকে বধ করিবে ; অনন্তর অগ্নির অন্বেষণ করিতে গিয়া দেবতারা শুক পক্ষীকে জিজ্ঞাসা করিলেন, সে অগ্নির সংবাদ বলিতে পারে কিনা ; শুক উত্তর করিল, অগ্নি শমী-গর্ভে বিলীন আছেন ; অগ্নি ক্রুদ্ধ হইয়া তাহাকে শাপ দিলেন, “তুমি বাকশক্তিবিহীন হইবে। তামূলকরষ্কবাহিনী—করষ্ক=বাটা,ডিবা ; ভিক্ষাপাত্ৰ ; যে পানের বাট বা ডিবা বহন করিয়া বেড়ায় ; ণত্ব হইবে না । ৫ বৈশম্পায়নের আনয়নের নিমিত্ত—আজকাল ষষ্ঠীর বদলে দ্বিতীয়া বিভক্তি প্রয়োগ করা হয়, অর্থাৎ বৈশম্পায়ুনকে আনয়ন। আদেশ দিলেন—এখন আদেশের সহিত কর ধাতু ব্যবহৃত হয়। বিহগ— বিহঙ্গ—বিহঙ্গম-পক্ষী। কিম্বা—সন্ধি-স্বত্রানুসারে কিম্+ব ( অস্তঃস্থ ব)=কিংবা হওয়াই উচিত ; কিন্তু বাঙ্গালায় যখন দুইটি ‘ব’ নাই, তখন মূ-এর সহিত অন্তঃস্থ ‘ব’ যুক্ত কয়িয়াও 'স্ব' লিখিলে ভূল হয় না, যেমন, কিম্বদন্তী, বশম্বদ, সম্বাদ, বারম্বার ইত্যাদি ; তারাশঙ্কর সংস্কৃত সাহিত্যে ও ব্যাকরণে অসাধারণ পণ্ডিত হইয়াও যখন "কিম্বা’, ‘বারম্বার প্রভৃতি লিথিয়াছেন, তখন আর বাঙ্গালায় ‘ংব হইবে কি ‘স্ব হইবে, এই লইয়া মাথা-ফাটাফাটি না করাই ভাল। আদ্যোপাস্ত—আন্ত+উপান্ত, আগাগোড়া । ৬ আজকাল এইরূপ বাক্যে শ্রবণ-এর পূৰ্ব্বে তবে কিংবা ‘তাহ। হইলে প্রভৃতি শব্দ প্রয়োগ করা রীতি। ৭