পাতা:কাদম্বরী (চতুর্থ সংস্করণ).djvu/৮৭

33 কাদম্বরী । ও মুগয়াকে ব্যায়াম বলিয়া গণনা করে। মিথ্যা স্তুতিবাদ করিতে না পারিলে ধনীদের নিকটে জীবিকা লাভ করা কঠিন। যাহার। অন্তকাৰ্য্যপরায়ুথ ও কাৰ্য্যাকাৰ্য্যবিবেকশুন্য হয় এবং সৰ্ব্বদা বদ্ধাঞ্জলি হইয়া ধনেশ্বরকে জগদীশ্বর বলিয়া বর্ণনা করে, তাহারাই ধনিগণের সন্নিধানে বসিন্তে পায় ও প্রশংসাভাজন হয়। প্রভু স্তুতিবাদককে যথার্থবাদী বলিয়া জ্ঞান করেন, তাহার সহিতই আলাপ করেন, তাহাকেই সদ্বিবেচক ও বুদ্ধিমান বলিয়া ভাবেন, তাহার. পরামর্শক্রমেই কাৰ্য্য করিয়া থাকেন। স্পষ্টবক্তা উপদেষ্টাকে নিন্দক বলিয়া অবজ্ঞা করেন, নিকটেও বসিতে দেন না। তুমি দুরবগাহ নীতি প্রয়োগ ও দুৰ্ব্বোধ রাজ্যতন্ত্রের ভার গ্রহণে প্রবৃত্ত হইয়াছ; সাবধান ! যেন সাধুদিগের উপহাসাম্পদ ও চাটুকারের প্রতারণাস্পদ হইও না । চাটুকারের প্রিয় বচনে তোমার যেন ভ্রাস্তি জন্মে না । যথার্থবাদীকে নিন্দক বলিয়া যেন অবজ্ঞা করিও না। রাজারা আপন চক্ষে কিছুই দেখিতে পান না এবং এরূপ হতভাগ্য লোক দ্বারা পরিবৃত থাকেন, প্রতারণা করাই যাহদিগের সম্পূর্ণ মানস। তাহারা প্রভুকে প্রতারণা করিয়া আপন অভিপ্রায় সিদ্ধ করিতে পারিলেই চরিতার্থ হয় ও সৰ্ব্বদা উহারই চেষ্ট পায়। বাহ ভক্তি প্রদর্শনপূর্বক আপনাদিগের দুষ্ট অভিপ্রায় গোপন করিয়া রাখে, সময় পাইলেই চাটুবচনে প্রভুকে প্রতারিত করিয়া লোকের সর্বনাশ করে। তুমি স্বভাবতঃ ধীর ; তথাপি তোমাকে বারস্বার উপদেশ দিতেছি, সাবধান ! যেন ধন ও যৌবন মদে উন্মত্ত হইয়া কৰ্ত্তব্য কর্শের অনুষ্ঠানে পরাখুথ ও অসদাচরণে প্রবৃত্ত হইও না। এক্ষণে মহারাজের ইচ্ছাক্রমে