শান্তি করেন। তাহাতে তাহারা শান্ত হইয়া পরমানন্দিত হয়। এইরূপে তিনি তাহাদিগকে বাঞ্ছিত স্থলে লইয়া যান। অতএব তাহারা পরমেশ্বরের অনুগ্রহের ও মনুষ্যগণের প্রতি তাঁহার আশ্চর্য্য কর্ম্মের নিমিত্তে তাঁহার প্রশংসা করুক।” ১০৭ গীত।
এ সকল বিষয় চিন্তা করিতে২ আমি পর্ব্বতসীমাতে কোন ভয়ানক ঋজু আড়ূরির ধারে উপস্থিত হইলাম। যে স্থানে অশ্বহইতে নামিয়া তাহাকে এক বন্য বৃক্ষেতে বন্ধন করিলাম। সমুদ্রের ঢেউ আড়ূরির তলে নিত্য২ লাগিয়া সর্ব্বদা অতি তুষ্টিজনক শব্দ করে। ঐ আড়ূরির চূড়ার ও নিম্নস্থিত পাহাড়ের গহ্বরে কতক গুলিন সাগরপক্ষী বাসা করিয়াছিল।
চতুর্দ্দিগে দৃষ্টিগোচর বস্তুসমূহ সম্পূর্ণরূপে শোভান্বিত এবং ধ্যান ও প্রার্থনাদির উপযুক্ত ছিল। সৃজনকর্ত্তা আপন সৃষ্টিতে প্রকাশিত হইয়া তাবৎ প্রাণিকে আপনার সম্মান ও আদর করিতে আজ্ঞা দিলেন। কিন্তু বিশ্বাসি ব্যক্তির প্রতি এই কর্ম্ম বিশেষরূপে তুষ্টিজনক হয়। সে ঈশ্বরের নিয়মপ্রযুক্ত সকল সাংসারিক আশীর্ব্বাদ ও পারমার্থিক সুখাধিকার প্রাপ্ত হয়। তাহার অধিকারপত্র এই; “সকলই তোমাদের, পৌল কি আপল্লো কি কৈফা কি জগৎ কি জীবন কি মরণ কি বর্ত্তমান বিষয় কি ভবিষ্যদ্ বিষয় সকলই তোমাদের, এবং তোমরা খ্রীষ্টের, ও খ্রীষ্ট ঈশ্বরের।” ১ করিন্থীয়দের ৩ অধ্যায়ের ২২,১২৩ পদে।
আমার বামদিকস্থিত অতি সূক্ষ্ম ও শক্ত বালুকাময় এক ক্ষুদ্র খাল ছিল, তাহা চতুর্দ্দিগে প্রস্তরের ও খড়িমাটির আড়ূরির খণ্ডেতে ও ভগ্ন মৃত্তিকাবিশিষ্ট তীরেতে বেষ্টিত। সেখানে কোন মনুষ্যের ঘর বাটী না থাকাতে সে গুপ্তরূপে ধ্যান করিবার উপযুক্ত স্থান বটে।
