পাতা:কাব্য-দর্পণ.pdf/৪৩

\æe কাৰ্যদর্পণ । [ ৩য় পরিঃ তাহা কেহই বলিতে পারেন না—অর্থাৎ এই অলৌকিক ও অনিৰ্ব্বচনীয় পদার্থ কেৰল সহৃদয়ংবেদ্য এবং তাহাদিগের চর্বণ। অর্থাৎ আস্বাদন ব্যতীত ইহার বিদ্যমানতার, আর কোন প্রমাণই পরিদৃষ্ট হয় না। ৪০। এই চিদানন্দাত্মক রস স্বপ্রকাশ ও অখণ্ডস্বরূপ, যে মহাত্মা এই অলৌকিক পদার্থের थाशमान नभर्थ इन उँांशज्ञ यांच्च नामांना লোকের আত্মা হইতে অনেক উন্নত ও পবিত্র। ৪১। প্রথমতঃ বিভাব, অনুভাব, সাত্ত্বিকভাব ও ব্যভিচারিভাব পৃথকৃরূপে প্রতীত হইয় পশ্চাৎ একত্র মিলিত হইয়া অখণ্ডত। প্রাপ্ত হয়। অর্থ বিভাব। ৪২। যে সকল বস্তু বা ব্যক্তি হাসোৎসাহাদি স্থায়িভাবের উদ্বোধক, কাব্য ও নাটকাদিতে তাহারাই বিভাব, অর্থাৎ রামচন্দ্রাদিগত রতিহাসাদির উদ্বোধকারণ যে সীতাদি কাব্য নাটকাদিতে তাহারাই বিভাব বলিয়া প্রসিদ্ধ; অপ কথায় বলিতে হইলে, স্থায়িভাবের কারণকেই दिज्ां दरर्। ५रे नििखांब इ्रत्यक्षद्-विीঅালম্বন ৰিভাৰ ও উদ্দীপন বিভাৰ । --