পাতা:কাব্য-সুন্দরী - পূর্ণচন্দ্র বসু.pdf/৫৬

GłR কাব্য-সুন্দরী । জ্ঞান হইতে থাকে। কপালকুণ্ডলাকে এই জন্য আপনার বলিয়া জ্ঞান হয়। তাহার দুঃখে আমাদিগের নয়ন আশ্রত্নধারায় পূর্ণ হইয়াছে। অজ্ঞাতসারে নয়নায়ু বিগলিত হইয়াছে। আমরা তঁহাকে নিতান্ত আপনার ও প্রিয় জ্ঞান করিয়াছি। দুঃখ-রাশির যতই বৃদ্ধি হইয়াছে ততই তঁাহাকে অধিকতর আপনার জ্ঞান হইয়াছে। তাহার দুঃখরাশি মোচন করিবার জন্য আমাদিগের যে কোন উপায় ছিল না, এই আমাদিগের দুঃখ, এই আমাদিগের একান্ত ক্ষোভের বিষয় । দুঃখ-পূর্ণ উপন্যাস-পাঠের এই কুফল। নায়িকার ইতিহাস দুঃখপূর্ণ না করিলে সে নায়িকা। কখন পাঠকের হৃদয়গ্ৰাহিণী হয় না ; পাঠকের অনুকম্পারা ভাজন না হইলে, কেহ তাহার হৃদয় হরণ করিতে পারে না ; তাহা আমরা মুক্ত কণ্ঠে স্বীকার করি। কিন্তু যখন এক জনকে আপনার বলিয়া জ্ঞান হইল, তাহার সুখ দুঃখ আপন ভাগ্য বলিয়া প্ৰতীত হইতে লাগিল, এবং তাহার সুখ দুঃখে নিতান্ত অধীর হইতে লাগিলাম, তখন তাহাকে দুঃখে ও বিপদে নিপতিত দেখিলে কি স্থির থাকিতে পারা যায় ? বাস্তবিক কাৰ্য্যক্ষেত্রে আপনার প্রিয়জনের অকল্যাণ বিমোচনের জন্য যেরূপ উদ্যোগী ও উন্মত্ত হইতে হয়, কাল্পনিক প্রিয়জনের অমঙ্গল দেখিলে কি তন্দ্ৰপ হইতে ইচ্ছা হয় না ? কল্পনা ও হৃদয় উভয় পক্ষেই সমভাবে ব্যথিত ও উদ্বোধিত হইয়া উঠে। তবে প্ৰভেদ এই,