পাতা:কাম-সূত্রম্‌ - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/২৭০

Rd8 कम-जूल्यम् -পতির প্রতি অনুরাগ’ এই ৮ম সুত্রের সহিত একাৰ্থ হইতে পারে ; অথবা পতিতে অনুরাগ না থাকিলেও পতিই ভাৰ্য্যাকে সর্বদাই পাহারা দিতেছে-এই অর্থ যদি করা যায়, তাহা কি তেমন সঙ্গত হয় ? ২৭ সূত্রে যে মতের অপেক্ষার কথাটা আছে, তাহা দুই দিকেই লাগিতে পারে। (১) স্ত্রীলোক ভাবিতেছে—এই পুরুষকে পাইতে হইলে ইহার বন্ধুগণকে আমার খোসামোদ করিতে হইবে, ইহা অসম্ভব। (২) আর এক অর্থ হইতেছে-এই পুরুষ তাহাদিগের মতের অপেক্ষা করিবে, ইহাতে আমার যথেষ্ট অপমান । ৩০ সূত্রে চণ্ডবেগ ও মুগী, ৩৬ সুত্রে শশ মন্দবেগ ও হস্তিনী এই সকল শব্দের বিবরণ সম্প্রয়োগিক অধিকরণের ১ম অধ্যায়ে ১ম, ২য় প্ৰভৃতি সুত্ৰটীকায় দ্রষ্টব্য। ১৭-৪২ ৷৷ তেষু যদাত্মনি লক্ষয়েন্তদাদিত এব। পরিচ্ছিন্দ্যাৎ ৷৷ ৪৩ ৷৷ অনুবাদ। এই সকল অপ্ৰবৃত্তি কারণের মধ্যে যাহা আপনাতে আছে বলিয়া বুঝিবে, ( পরপুরুষ প্ৰাপ্তির অভাবে যে রমণী একান্ত দুঃখিত), সে প্ৰথম হইতেই উহা দূর করিতে চেষ্টা করিবে। ৪৩ ৷৷ আৰ্যন্ধযুক্তানি রাগবর্ধনাৎ ॥ ৪৪ ৷ অশক্তিজানুপায়প্রদর্শনাৎ *ৎ৫ ৷ বহুমানকৃতান্যক্তিপরিচয়াৎ ৷৷ ৪৬ ৷ পরিভািবকৃতান্ততি‘শৌণ্ডীৰ্য্যাদ্বৈচক্ষণ্যাচ্চ ৷৷ ৪৭ ৷ তৎপরিভাবজনি প্ৰাণত্যা ॥ ৪৮ ৷৷ ভয়যুক্তান্তাশ্বাসনাদিতি ৷৷ ৪৯ ৷৷ অনুবাদ । আৰ্য্যভাব প্ৰযুক্ত অপ্ৰবৃত্তি কারণ যাহা যাহা আছে, তৎসমস্ত কামনা বৰ্দ্ধন দ্বারা দূর করিবে। অশক্তি-প্ৰযুক্ত যে সকল অপ্রবৃত্তি-কারণ, তাহা উপায় যোগে (দুর করিবে) । সন্মানজনিত যে সকল অপ্ৰবৃত্তি—কারণ, ‘তাঁহা অতি পরিচয় দ্বারা (দূর করিবে), আর অবজ্ঞার আশঙ্কা প্ৰযুক্ত যে সকল অপ্ৰবৃত্তির কারণ, তাহা উদারতা প্ৰকাশ ও বিচক্ষণতার পরিচয় দিয়া (দুর করিবে)। তাহার প্রতি পুরুষের অনাদর সম্ভাবনাজনিত যে অপ্রবৃত্তি-কারণ,