পাতা:কাম-সূত্রম্‌ - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/৬২

SWA কাম-সূত্ৰম্। ব্যাখ্যা । বলিরাজের কথা উদাহরণস্বরূপ ; ফলতঃ কালই সকলের DDDSDDDDiD BBBS BDDB BBYY S BDDBBDYDBDB DBDBBBDS বাদী সম্প্রদায় এই মত পোষণ করেন। মানুষ হতাশ হইয়া শেষে এই মত গ্ৰহণ করে, আমাদিগের দলেরও এখন প্ৰায় এইরূপ অবস্থা, অনেক সময়ই কলিকালের উপর সকল অনার্থের কর্তৃত্ব চাপাইয়া নিশ্বাস ফেলিয়া থাকি । ইহা * !কন্তু সিদ্ধান্ত নহে-সিদ্ধান্ত-জ্ঞাপনার্থ পরবত্তী সুত্ৰদ্ধয় করা হইয়াছে। ৩৭ ৷৷ পুরুষকারপূর্বকত্বাৎ সর্বপ্রবৃত্তীনামুপায়ঃ প্ৰত্যয়ঃ ॥ ৩৮ ৷৷ অনুবাদ । সকল প্ৰবৃত্তিই পুরুষকারমূলক বলিয়া (অর্থ বিষয়েও ) উপাধি -टलाभ कब्र। दश्। ७४ । ব্যাখ্যা। প্ৰবৃত্তি— অর্থপক্ষে অর্জনাদি, ধৰ্ম্মপক্ষে যজ্ঞাদি, কমপক্ষে সুীসংগ্ৰহাদি ; সকল প্ৰবৃত্তির মূলেই পুরুষকার বর্তমান ; পুরুষকারী-পুরুষের প্ৰযত্ন ; তদ্ব্যতীত কিছুই হয় না। অতএব অর্থবিষয়েও উদ্যম-প্ৰযত্ন কারণ। তবে এই কারণ প্ৰত্যয়সংজ্ঞক-একমাত্র কারণ নহে ; অপর অপর কারণের প্ৰতি আভিমুখ্যে ইহার “অয়’ গতি হইয়া থাকে ; অর্থাৎ অন্যান্য কাবণ কাৰ্য্যাভিমুখ হইলে, এই কারণ তাহার সহিত মিলিত হইয়া কাৰ্য্য সম্পাদন BBBuBD S BD DDSDK BB BDBD DDD D DBDD J DDS SDBB BBDB কারণেই কাৰ্য্য হয়, ইহা স্থির করাই ত উচিত। তাহার উত্তর-“পুরুষাকারপূৰ্ব্বকত্বাৎ’ ইত্যাদি প্ৰথমাংশে আছে। প্ৰযত্নকে বাদ দিলে চলিবে না, কাৰ্য্যমাত্রের মূলেই পুরুষকার আছে—তবে দৈব ও কালের আনুকূল্য ন; হইলে পুরুষকার বিফল হয়,-কিন্তু বিনা পুরুষকারে-কালিও-কিছুই করিতে পারেন না। এই যে বলিরাজ ইন্দ্ৰ হইয়াছিলেন।--তাহাতে কাহার পুরুষকার কি অল্প ছিল ?-ইন্দ্ৰকে যুদ্ধে পরাজয় করা সহজ পুরুষকার ? তাহার পর সেই বলি রাজের যে ইন্দ্ৰপদ হইতে বিচুক্তি*াকার মূল ইন্দ্রের পুরুষকাল্প, অদিতির পুরুষকার, সেই পুরুষকার বিষ্ণুর আরাধনায় অভিব্যক্ত। বিষ্ণুর পুরুষকারও তাহার মূলে আছে -