পাতা:কাম-সূত্রম্‌ - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/৭১

তৃতীয়োহ ধ্যায়ঃ। ধৰ্ম্মার্থাঙ্গবিদ্যাকালাননুপরোধয়ন কামসূত্ৰং তদঙ্গবিদ্যাশ্চ। পুরুষোই ধীয়ীত ৷৷ ১ ৷৷ অনুবাদ । ধৰ্ম্মবিদ্যা, অর্থবিদ্যা ও তদীয় অঙ্গবিদ্যার অজ্জনকালের অবিরোধে কামসূত্র ও তদঙ্গবিদ্যা পুরুষে অধ্যয়ন করিবে । ১ । ব্যাখ্যা । ‘ধৰ্ম্মার্থঙ্গিবিদ্যা”——এই অংশের অর্থ অনুবাদে প্রদত্ত হইয়াছে, তাহার শব্দার্থ দুই প্রকার হইতে পারে--(১) ধৰ্ম্মবিদ্যা- চতুৰ্দশ বিদ্যা-যথা পুরাণন্যায়মীমাংসা ধৰ্ম্মশাস্বাঙ্গ মিশ্ৰিতা: ৷ বেদা: স্থাননি বিদ্যানাং ধৰ্ম্মস্য চি চতুৰ্দশ । ( যাজ্ঞবল্ক্য ১ম অঃ) । (১) পুরাণ (২) ন্যায়শাস্ত্ৰ (৩) মীমাংস; (৪) স্মৃতি ( ৫–১০) শিক্ষাদি ষষ্কৃঙ্গ। ( পূর্বে দ্রষ্টব্য ) (১১ –১৪) চার বেদ- -এই চতুর্দশ শাস্ত্ৰ ধৰ্ম্ম প্রমাণ এবং ইহা লইয়াই বিদ্যা। অর্থশাস্ত্ৰ— শুক্রনীতি কৌটিলীয়নীতি, কৃষিশাস্ত্ৰ প্ৰভৃতি ; তদীয় অঙ্গ—আয়ুৰ্বেদ ধনুৰ্বেদ প্ৰভৃতি ; এই সমস্ত শিক্ষা করিয়া তাহার অবিরোধে কামসূত্র ও তাহার অঙ্গ—চতুঃষষ্টিকল, শিক্ষণীয। (২) শব্দার্থ—এই ধৰ্ম্মবিদ্যা ত্রয়ী ও আন্ধীক্ষিক (সাংখ্য ও ন্যায়) স্মৃতি ও পুৰাণ ইহারই অন্তর্গত। অর্থশাস্ত্ৰ-বাৰ্ত্তা ও দণ্ডনীতি ; বাৰ্ত্ত কৃষ্যাদিশ সু ও দণ্ডনীতি-রাজনীতি ; এই ধৰ্ম্মবিদ্যা ও অর্থবিদ্যার যাহা অঙ্গ, তাহা ও অধ্যয়নীয়। ধম্মবিদ্যার মধ্যে ত্রয়ীর অঙ্গ-শিক্ষাকল্প ও ব্যাকরণাদি । আর অর্থবিদ্যার মধ্যে বাৰ্ত্তার অঙ্গ-পশুচিকিৎসা শাস্তাদি, দণ্ডনীতির অঙ্গ ধনুৰ্বেবিদ্যাদি এবং লৌকায়তিক আন্ধীক্ষিকী-বার্তা ও দণ্ডনীতির অন্তর্গত। অর্থাৎ সাঙ্গ চতুৰ্বিদ্যা আস্বীক্ষিকী ত্ৰয়ী বাৰ্ত্তা ও দণ্ডনীতি শিক্ষা করিয়া তাহার অবিরোধে কামসূত্র ও তদীয় অঙ্গ চতুঃষষ্টি কলা শিক্ষণীয়। এই যে দ্বিবিধ অর্থ, তাহার ভাৎপৰ্য্য একই। কামসুত্র ও কলাশিক্ষার অনুরোধে ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰাদি অধ্যাধনের কাল নুন করা চলিবে না। ১ ।