-शॉलविक्रशिशिखश् । a oSd দৃিঢ়। সুসং অজ্জেহিং ভঅবদীএ বঅণং। অস পিণ্ডিতখে উবদেংসণাদে গ্লিস্রোত্তি । श् । পরমভিমতং নঃ। গণ। দেবি ! এবং স্থিতম ? দেবী। জব্দ উণ মন্দমেধা সিস্সা উবদেহং মলিণেন্তি, তদা আআআরিঅসূস দোসে পু। রাজা। দেবি! এবমাপঠ্যতে। বিনেতুর দ্রব্যপরিগ্রহােইপি বুদ্ধিরাঘবং প্ৰকাশয়তি । দেবী। (স্বগতম) কহং দাণিং।। (গণদাসং বিলোক্য প্রকাশম) अगर अच्छठेखन्न ठन्नांश्कांद्रi९ भgiांश्ल९ পরিপূরিঅ। বিরাম নিরন্থ- “ ठा ग्रांद्रष्ठं । বিন্দু। সুন্টুঠ ভোদী ভণাদি। ভো গণদাস, সঙ্গীদপদং লস্তিআ بسملاصه **-ܐ̈ܝܡ=ܫ-=ܚܡܝܫܝܫܩ - - ܒܩܫ ܫܓܗ-ܖ দেখাইতে পারেন এবং শিস্যকেও উত্তম শিক্ষিত করিতে সমর্থ হন, তিনিই |- 警 কের মধ্যে অগ্ৰণী । বিদু। আপনারা দুই জনেই ভগবতীর বাক্য শ্রবণ করিলেন। ফলিতাৰ্থ।” নিজ নিজ শিস্যের শিক্ষাপ্রদর্শন দ্বারা উভয়ের জয়-পরাজয় নির্ণীত शेर। হয়। ইহাতে সৰ্ব্বথা আমার মত আছে। গণ। দেবি। ইহাই কি স্থির হইল ? ་་རྩི་ نيجر দেবী। শিস্য যদি সম্যক মেধাবী না হয় আর সে যদি উপদেশের প্রতিকূল । শ্ৰীচরণ করে, তাহাতে কি শিক্ষক দোষী হইবে ? স্বাঙ্গী | দেবি ! পণ্ডিতেরা বলিয়া থাকেন, মেধাহীনকে উপদেশ দিলে, ”
- ীয়া আচাৰ্য্যের বুদ্ধির তীক্ষ্ণতাই জন্মে।
দেবী। (স্বগত) এখন কি করি ? ( গণদাসের দিকে দৃষ্টিপাত করিয়া তা) আৰ্যপূত্রের মনােরখ পূর্ণ করা সহজ নয় ; উইর ঔৎসুক্য বািড়ই । रेत" ७ निर्दिक विनाश चार चांदशक नारे। नौ ७क्ष क्ष। बनिशांश्न। ७rर शृंगशान। पूर्षि गौडजिंक्रांतांन ነቐባጻ BDDBDBBDDBBDD BB BD BDBD DD YS
