দ্বাত্রিংশৎ-পুত্তলিকা। Wes কৃতি, অহো আশ্চৰ্য্যম! যাদায়ং ব্ৰাহ্মণো মঞ্চমারোহতি, তদাস্য দাতব্যং ভোক্তব্যামিতি বুদ্ধিরুৎপষ্ঠতে, যদা অবতরতি, তদা দীনবুদ্ধিৰ্ভবতি । দুহুং মঞ্চমারুহা পশ্যামীতি মঞ্চমারুদ্রোহ । ভোজরাজস্য চেতসি তদা বাসনা এবমস্তৃৎ-বিশ্বস্যাৰ্ত্তিঃ পরিহরণীয়া, সর্বস্য লোকস্যাপি দারিদ্রং দয়াক নিবারণীয়ম, দুষ্টা দণ্ডনীয়াঃ, সজ্জনাঃ পালনীয়াঃ, প্ৰজা ধৰ্ম্মেণ পদ্মনীয়াঃ । কিং বহুনা, অস্মিন সময়ে কশ্চিৎ শরীরমপি প্ৰাৰ্থয়তি, সুপি দেয়ামতি। আনন্দপরিপূর্ণঃ পুনবিচারয়তি,-আহে ! এতৎ ক্ষেত্রমস্য এবংবিধাং বুদ্ধিমুৎপাদয়তি। উক্তঞ্চ --> জলে তৈলং খালে গুহাং পাত্রে দানং মনাগপি । প্রাজ্ঞে শাস্ত্ৰং স্বয়ং যাতি বিস্তারিং বস্তুশক্তিতঃ ॥ কথমেতং ক্ষেত্ৰস্য মাহাত্ম্যং জ্ঞায়ত ইতি বিচাৰ্য্য ব্ৰাহ্মণ্যমান্থয়াবাদীৎ, ড়ো ব্রাহ্মণ! তবৈতস্মাৎ ক্ষেত্ৰাৎ কিয়ল্লাভো ভবতি ? ব্ৰাহ্মণেনোক্তম,
AAS SSAASS SSAAA A SAASSSA qSAA AAAA S SSSeM S LA LLS LLLLLL0L LSMMAS A q SMMMMS M MAS MAS0S M LSSML SS LLAAAA LLLLL SS LS M A AA AAAA AAAAS ASS AAAA AAASAASS AAAASLSLSLS
প্রস্তান করিতেছেন কেন ? এই ক্ষেত্র ভূরিপরিমাণে ফলিত হইয়াছে, আপনার স্বাগণ এই ক্ষেত্ৰস্থ যাবনােলদণ্ড ভক্ষণ করুক, উৰ্ব্বারুকাফল (কঁকুড়) রহিয়াছে, তক্ষণ করুন্ধ' ব্রাহ্মণের এই কথা শুনিয়া রাজা পুনরায় সানুচর। সেই ক্ষেত্রেয় মধ্যে যেমন প্রবেশ করিলেন, আমনি ব্রাহ্মণ ও সেই মঞ্চ হইতে অবতরণ পূৰ্ব্বক সুমন্ত্রীর পূৰ্ব্বেক্তরূপ ( বিপরীত ) বাক্য বলিতে লাগিলেন। তখন রাজা মনে ধান চিন্তা করিলেন, “কি আশ্চৰ্য্য! এই ব্ৰাহ্মণ যখন মঞ্চে আরোহণ করেন, উন্ন ইহীর দাতব্য-ভোক্তব্য-বুদ্ধির উদয় হয়, আবার যখন মঞ্চ হইতে अत्रौ4 নী তখন দীনবুদ্ধির উদয় হয় ; অতএব আমি এই মঞ্চে আরোহণ कङ्गि "কিব।" এইরূপ স্থির করিয়া রাজা মঞ্চে আরোহণ করিলেন । তখন রাজার টিউমন্দিরে এইরূপ বাসনার উদয় হইল ;-“জগতের দুঃখ দূর করা। কৰ্ত্তব্য, সকল ক্তিই দারিদ্র্য মোচন করা উচিত, श्लेन দণ্ডবিধান ও সাধুর পরিপালন কৰ্ত্তব্য । "নাইগারে প্রজাপুঞ্জের রক্ষাবিধান করা বিধেয়। অধিক कि, qर्थन (कह "গাঁধীর দেহ প্ৰাৰ্থন করে, তাহাও আমি প্রদান করি।” এই প্রকারে রাজা ? ལ་ ཀ་གྲྭ་ হইয়া পুনরায় মনে মনে বিবেচনা করিতে লাগিলেন, ‘অহে। স্বায় হৃদয়ে এই প্রকার বুদ্ধির উন্নয় করিয়া দিতেছে। শাস্ত্ৰেও " "ষ্ট তৈল জলে পতিত হইলে, খাল ব্যক্তির নিকট গুপ্তবিষয় প্ৰকাশ ।
