দ্বাত্রিংশৎ-পুত্তলিকা। V8 এসদ্ধা ভৱসি ? মম কিমিতি শীঘ্ৰং প্রসন্নাস্মি ? তয়ােক্তা, তো রাজন হবনিময়ং করোতি, পরমস্ত চেতসি স্বাৰ্থং নাস্তি। ততঃ প্ৰসন্না ন ভবামি৷ উত্তঞ্চ,-অঙ্গুল্যগ্ৰেণ যজ্জপ্তং যজজপ্তং মেরুলঙঘনৈঃ। ব্যগ্ৰচিত্তোন যজপ্তং ত্ৰিবিধং নিস্ফলং ভবেৎ৷ মন্ত্রে তীর্থে দ্বিজে দেবে দৈবজ্ঞে ভেষজ গুরেী। যাদৃশী ভাবনা যন্ত সিদ্ধিৰ্ভবতি তাদৃশী। ন কাষ্ঠে বিদ্যতে দেবো ন পাষাণে ন মৃন্ময়ে। ভাবে হি বিদ্যুতে দেবস্তস্মাদভাবো হি কারণম্। রাজাবদৎ, যদি মম প্রসন্না জাতাসি, তহিঁ অস্ত ব্ৰাহ্মণস্য মনােরথান १हा। সাব্ৰবীৎ, ভো, রাজনী! পরোপকারো মহাদ্রুম ইব স্বদেহকষ্টং সাহিত্বা পরিশ্রমোচ্ছেদ করোতি। উক্তঞ্চ-- ছায়ামন্যস্ত কুৰ্বন্তি স্বয়ং তিষ্ঠন্তি চাতপে। ফলন্তি হি পরার্থেচ সত্যমেতে মহাদ্রুমাঃ ॥ প্রার্থনা কর।” রাজা কহিলেন, “দেবি! এই ব্ৰাহ্মণ বহুকাল যাবৎ হোমে निबूख् কুঁহিয়াছেন, তবে কেন আপনি ইহঁর প্রতি প্ৰসন্ন হইতেছেন না ? আমার উপরেই বা এত শীঘ্ৰ প্ৰসন্ন হইলেন কেন? দেবী কহিলেন, ‘ब्रांजन्! ५है ব্রাহ্মণ হােম করিতেছে সত্য, কিন্তু ইহার মনে কিছুমাত্র স্বাের্থ নাই; কাজেই স্বামি প্রসন্ন হইতে পারি নাই। শাস্ত্ৰে উক্ত আছে-অঙ্গুলীর অগ্রভাগে যে জপ৷ করা যায়, মেরুলঙ্ঘন পূর্বক যে জপ সাধিত হয় এবং যে জপ ব্যস্তচিত্তে সম্পাদিত । * এই তিন প্রকার জপাই বিফল। মন্ত্র, তীৰ্থ ব্রাহ্মণ, দেবতা, 2र, से, * এই সকলের উপর যাহার যে প্রকার ভাবনা, তদ্রুপই সিদ্ধি ঘটে। Qፃፃ, "এক্সরে ও মৃত্তিকাময়ী পুণ্ডলীতে দেবতার অধিষ্ঠান থাকে না, ভাবেই দেবতা। 'श्ले काम ; ऊरहे गिक्षित्र হেতুভূত।” 事 "বিক্রমাদিত্য বলিলেন, “দেবি। যদি আমার প্রতি প্ৰসন্ন হইয়া থাকেন, , A. "ইলৈ এই ব্রাহ্মণের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করুন।” s ছিলেন। রাজন্ম। তুমি পরোপকাৰী মহাৰ্বন্ধের ন্যায় আপনার শরীরে?
- ারিয়া পরের পরিশ্রমের urotratura=firar a urtrama har -tre
