পাতা:কালিদাসের গ্রন্থাবলী - কালিদাস.pdf/৭৯৮

৭৮৬ কালিদাসের গ্রন্থাবলী চলা লক্ষীশ্চলাঃ প্ৰাণাশ্চালো দেহােইথ যৌবনম্। চলাচলশ্চ সংসারঃ কীৰ্ত্তিধৰ্ম্মশ্চ নিশ্চলঃ ॥ अछष्क्र-अनिडानि भद्रौब्रामेिं देवडव९ नव शांश्ऊ। निङारे नन्निशिङ|| श्रृङ्गूः क66] क्षन्नशः ॥ তথাচ-অৰ্থাঃ পাদরজোপমা গিরিনদীবেগোপমং যৌবনা, আয়ুষ্যং জলবিন্দুচঞ্চলতরং ফেনোপমং জীবিতম। ধৰ্ম্মং যো ন করোতি নিশ্চলমতিঃ স্বৰ্গাৰ্গােলাদঘাটন, পশ্চাত্তাপ হতো জরা পরিণতঃ শোকাগ্নিনা দহতো। এবং বিচাৰ্য্য রাজা তাল মহাজনানুবাচ, ভো মহাজনঃ! অয়ং দীন बलनः कूक नौब्रड ? ऐडक्रख९, qन९ 6नवडाऐल दलिनिभिड़ नाना। রাজ্ঞোত্তম, কস্মাৎ কারণাৎ ? তৈরুক্তং, দেবতা আনেন পুরুষোপহারে: তুষ্টা সতী অম্মাকং মনােরথং পূৱয়িষ্যতি।। আনয়ন করিয়াছে; এই হেতুই ইহার মুখ মলিন। এ সময়ে নিজের শরীরদান দ্বারা ইহাকে মুক্ত করিতে হইবে। এই দেহ শতবর্ষ যাবৎ বিদ্যমান থাকিলেং বিনষ্ট হইবে সন্দেহ নাই ; সুতরাং আপনার শরীর ব্যয় করিয়াও ধৰ্ম্ম ও ধ উপার্জন করা দেহিগণের অবশ্য কৰ্ত্তব্য। শাস্ত্রেও লিখিত আছে, কমলা চঞ্চল: প্ৰাণ, শরীর ও যৌবন নশ্বর ; সংসােরও চলাচল ; কেবল যশ ও ধৰ্ম্মই অটলতা বিদ্যমান থাকে। আরও দেখ, দেহ নিত্য নহে, ঐশ্বৰ্য্যও বিনাশশীল; মর अजिारे निकवर्डों; श्ठब्रां९ थामांशांकन कब्राई। उष्ठि। অর্থ রাশি চরণ-ধূলি