পাতা:কালিদাসের গ্রন্থাবলী - কালিদাস.pdf/৮৭৩

অভিজ্ঞানশকুন্তলম্। لأوسط (ততঃ প্ৰবিশন্তি যথোক্তব্যাপারা সহ সখীভ্যাং শকুন্তলা) সখেী । ( উপবীজ্য) হল সাউন্দলে! আবি সুহআদি দে ণালিণী বৰ্ত্তবাদো ? শকু। (সখেদম) বীঅঅন্তি মং পিঅসহীআে ? সখেী । (সবিষাদং পরস্পরমবালোকীয়ত: )। রাজা। বলবন্দসুস্থশরীরা তত্ৰভবতী দৃশ্যতে। (সবিতর্কম) তৎ কিময়মতপদোষঃ স্যাৎ উত। যথা মে মনসি বৰ্ত্ততে। (সাভিলাষং নির্বর্ণ) অথবা কৃতং সন্দেহেন। স্তনন্যস্তোশীরং প্রশিথিলমৃণালৈকবলয়ং, প্রিয়ায়াঃ সাবান্ধং কিমপি কমনীয়ং বপুরিদম। সমস্তাপঃ কামং মনসিজনিদাঘ-প্ৰসরয়োনতু গ্ৰীষ্মস্যৈবং সুভগমপরাদ্ধং যুবতিষু॥ প্রিয়। ( জনান্তিকম) অণসূএ ! তসস রাএসিণে পঢ়মদংসণাদে ~= (পূর্বকথিত অবস্থাপন্ন সখীদ্বয়ের সহিত শকুন্তলার প্রবেশ ) সখীদ্বয়। ( বাতাস করিতে করিতে ) অয়ি শকুন্তলে । নলিনীদলের সমীয়ণসেবনে তোমার প্রতিবােধ হইতেছে তা ? ? শকু। (সখেদে ) প্রিয়সখীরা কি আমাকে বাতাস করিতেছ? সখীদ্বয়। (বিষন্ধচিত্তে পরস্পরের মুখদর্শন) রাজা। (আত্মগত)। শকুন্তলার দেহ বোধ হয়, অত্যন্ত অসুস্থ। হা ঈশ্বর। * এরূপ অমৃতরূপিণীর দেহ ও মনেও কি রোগের আবির্ভাব ? ( মনে মনে বিবেচনা কঁঠিয়া) ইহা কি তবে রৌদ্রের দোষ কিংবা আমার হৃদয়ে যেমন, সেইরূপ মদন, গণিত সন্তাপ ! ( সাভিলাষে দর্শন পূৰ্ব্বক) সন্দেহে কি আবশ্যক ? কেন না, দেখিতেছি, ইহীর কুচযুগলের উপর উগীরের অনুলেপন প্রদত্ত হইয়াছে; একটি"ীৰ মৃণালনিৰ্মিত বলয়, তাহাও শিথিল হইয়া পড়িয়াছে; তথাপি প্রিয়ার দেহ। যোেগ আক্ৰান্ত হইলেও নিরতিশয় মনােহরতাব ৰাৱণ করিয়াছে। বস্তুতঃ মান** গ্ৰীষ্মতাপ, সমান হইলেও গ্ৰীষ্মতাপতপ্ত যুবতীদিগের দেহে এ প্রকায় । ኮሎ! দৃষ্ট হয় না ; সুতরাং ইয়া মদনজনিত সন্তাপ সন্দেহ নাই। “ী।’ (দাৰিকে) আমন্বয়ে। সেই দ্বাজৰ্যকে প্রথম দেখিয়া অবধি শঙ্ক: