পাতা:কালিদাস - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/১২৪

> OO কালিদাস । চেতনা শক্তি থাকিবে, তত দিন, এ প্রতিমা সৰ্ব্বত্রই ভক্তিভরে অৰ্চিত হইবে। এই সকল স্বৰ্গীয় চিত্র যখন দর্শন করি, তখন মানব-জন্ম সার্থক মনে হয়, হৃদয় লঘু হয়, দেহ পবিত্র হয়। মহা-কবির উদ্দেশে মস্তক আপনিই অবনত হইয়া আইসে । এইভাবে, সেই শিখণ্ডি-কুল-মণ্ডিত, প্ৰকৃতির লীলাস্থলী, গৌরী-শিখর-পৰ্ব্বতে শশাঙ্ক শেখরের সহিত উমা-শশীর মিলন হইল। যিনি একবার, উমার বহিঃ-সৌন্দর্ঘ্যে বিরক্ত হইয়া, তাহাতে আবার মদনের আধিপত্য দেখিয়া ঘৃণার সহিত ‘স্ত্রী সন্নিকর্ষ’ পরিত্যাগ করিয়াছিলেন, মদনকেও ভস্মসাৎ করিয়া ছিলেন, তিনিই এখন, সেই উমার মদন-গন্ধ-বৰ্জিত আন্তরিক সৌন্দর্ঘ্যে বিমুগ্ধ হইলেন। তখন র্যাহার হৃদয় বজাপেক্ষাও কঠিন ছিল, এখন তঁহারই সেই হৃদয় কুসুমাপেক্ষাও কোমল হইল। মহাকবি যথার্থই বলিয়াছেন- , “বজাদপি কঠোরাণি মৃদুনি কুসুমাদপি । লোকোত্তরাণাং চেতাংসি কে নু বিজ্ঞাতুমৰ্হতি ।।” (১) ক্ৰমে হিমালয়-গৃহে, পরম সমারোহে, হর-পাৰ্বতীর বিবাহ হইল। সে বিহাহে হর-গৌরীর পূজার জন্য অতিশয় ব্যগ্ৰ হইয়া স্বর্গের তাবৎ দেব-বৃন্দ উপস্থিত হইলেন। পুরাণ-কর্তৃগণ, রাজাধিরাজ হিমালয়ের রাজ-ধৰ্ম্ম-রক্ষার জন্য, S SqqS SLDB uuDSSYSLEBDDY DDBDBDDSS DDDD BBB বজাপেক্ষা कप्लेिन, श्रावांद्र পরীক্ষণেই হয়ত, কুসুমাপেক্ষাও কোমল। সে হৃদয়ের প্রকৃত স্বরূপ অতীব দুজে য়।