পাতা:কালিদাস - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/২১৫

ইন্দুমতী-বিরোগ। Sob”8፡ পৃথিবীর আধিপত্য নিমেষ-মধ্যে পরিত্যাগ-পূর্বক, নির্লিপ্তভাবে নির্জন-বাস করিতে লাগিলেন। অজ পিতৃ-পদাঙ্ক অনুসরণ করিয়া অনাসক্ত-ভাবে রাজ্য-পালনে ব্যাপৃত হইলেন। সূৰ্য্য বংশীয় নরপতি-গণের হৃদয়ে আসক্তির, যেন কোন অধিকারই .SSSASqeSLAMMAL LMLMLMLe MSLSLAASATA ATTTTSTMAMMAqMLSSS der i P. M -- خمسی-ی নাই। প্ৰত্যুত, আসক্তিই যেন তাঁহাদের কিঙ্করী। যখন ইচ্ছা, তাহাকে ত্যাগ করিতেছেন। যখন ইচ্ছা, একটু আদর করিতেছেন। আদর্শ নরপতি হইতে হইলে সর্বাগ্রে আসক্তি-” শূন্য হওয়া আবশ্যক। আত্ম-হৃদয় রঞ্জনের পিপাসা থাকিলে পর- ; হৃদয়-রঞ্জন করা যায় না। আত্ম-ত্যাগ ব্যতীত পর-তৃপ্তি-বিধান হয় না। সর্বত্র সমদৰ্শন হওয়া যায় না। সৌর-বংশীয় নৃপতি-. গণের চিত্তে এই গুণ অতিশয় প্ৰবল ছিল। কালিদাস, স্বকীয় অলৌকিক সৃষ্টি-কৌশলে আদর্শীরাজ-চরিত্র প্রদর্শন করিলেন। প্ৰকৃত রাজার মূৰ্ত্তি দেখাইলেন। ‘রাজা প্ৰকৃতি-রঞ্জিনাৎ,- এই কথা আরও সুস্পষ্ট-রূপে বুঝাইয়া দিলেন । মহারাজ অজ, পরম উৎসাহের সহিত, নিরপেক্ষ-ভাবে রাজ্যশাসন ও অপত্য-নির্বিশেষে প্ৰজাপালন করিতে লাগিলেন। কিন্তু বিধাতার বৈচিত্ৰ্যময় সংসারে কাহারও অদৃষ্টে নিরবচ্ছিন্ন সুখ লিখিত হয় নাই। এই দ্বন্দ্বাত্মক জগতে, রাজা প্ৰজা-সকলেই এই নিয়মের অধীন। মহারাজ অজ যথাসময়ে পুত্ৰ দশরথকে প্ৰাপ্ত হইয়াছেন । পুত্ৰ-লাভে র্তাহার সুখের রাজ-সংসার যেন আরও অধিকতর সুখময়-শান্তিময় হইয়া উঠিয়াছে। এমন সময়ে, অজের সুখের স্নিগ্ধ-চিন্দ্ৰিকা-মাত অদৃষ্ট-গগনে হঠাৎ