পাতা:কালিদাস - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/২৫৪

RRb কালিদাস । ১/চক্রাকারে উড়িতে উড়িতে বিমানের সমীপবৰ্ত্তী হইয়া, যেন শূন্যে তোরণ সাজাইয়া রাম-সীতার প্রত্যুদগমন করিতেছে। কোথাও গিরি-নির্বর-ধ্বনি গহবরে গহবরে প্রতিধ্বনিত হইয়া, যেন বিজয়-দুন্দুভি-দ্বারা রাম-সীতার পুনরাগমন-সংবাদ ঘোষিত করিতেছে। এইরূপে, সমস্ত জড়-জগৎ আজ সচ্চিদানন্দ রাম-সীতার সেবা করিবার নিমিত্ত, প্রীতিবিধানের নিমিত্ত, যেন চৈতন্যময় হইয়া উঠিয়াছে। মহতের সংসর্গে আজ জড়ের জড়ত্ব দূর হইয়াছে। পাতাল হইতে নবকান্দলী” উঠিয়াছে, পৃথিবী হইতে সমুদ্র-নদ-নদী-গিরি বন-উপবন,-কোথাও হরিণহরিণী, কোথাও মৎস্য-জলহস্তী-ভুজঙ্গ, কোথাও বা ‘স্তবকাভিনম” লতাকুঞ্জ, যেখানে যে যেমন পারিতেছে, বাম সীতার হৃদয়রঞ্জনে তৎপর হইয়াছে। আকাশে কখনো মেঘ, কখনো বিদ্যুৎ কখনো বা মলয় পবন আসিয়া রাম-সীতার শুশ্রীক্ষা করিতেছে। চরাচর জগৎ আজি আনন্দ-সাগরে নিমগ্ন। রাবণ বধ হইয়াছে ; সীতার উদ্ধার হইয়াছে, জগতের আতঙ্ক নিবৃত্তি হইয়াছে। তাই সৰ্ব্বত্রই আনন্দের উচ্ছাস। সীতা— মিথিলা-পতি রাজর্ষি জনকের প্রাণাধিক-দুহিতা সীতা যেমন রামের হৃদয়ের অধিদেবতা, তেমন জগতেরও পরম আরাধ্য দেবতা। সীতার সম্পর্কে কেবল রামের সংসার নহে, অযোধ্যার রাজ-প্ৰসাদ নহে,-সমগ্ৰ ব্ৰহ্মাণ্ডও পবিত্র এবং আনন্দিত ছিল। সীতার বিরহেও কেবল রামের হৃদয়ে নহে, অযোধ্যার বা মিথিলার রাজ-সংসারে নহে, সমগ্ৰ ভারতে, না-না,