পাতা:কালিদাস - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/৪৮৫

উপসংহার। * 8 (n. পরিব্যাপ্ত হইয়া পড়ে। ‘আমিত্বের” তখন ‘প্রসার’ হয়। তখন জলে, স্থলে, শূন্যে, বৃক্ষবল্লীর পত্র-পুপ-কিসলয়ে, পশু-পক্ষিকীট-পতঙ্গ-পৰ্য্যন্তে আত্ম-হৃদয়ের প্রতিচ্ছবি পরিদৃষ্ট হয়। অন্তরে বাহিরে আপনার ধোয় বস্তুর সন্দর্শন ঘটে। কবি দেখাইয়াছেন যে, বিশুদ্ধ প্রেমের চরম পরিণতি আত্ম-ত্যাগ, আত্ম-বলি। ভোগ প্রণয়ের কীট, আত্ম-ত্যাগ প্ৰণয়ের সঞ্জীবন। ঔশীনারীর চরিত্র ইহার উজ্জ্বল নিদর্শন। . উৰ্বশী অর্পসরা। রাজার সৌন্দৰ্য্য-মুগ্ধ। সে রাজার সুর কিছুই দেখে না। দেখিবার প্রয়োজনও নাই। সৌন্দৰ্য্যমাত্ৰই “তাহার দ্রষ্টব্য। সে রাজার সৌন্দৰ্য্য-ভোগের জন্য, আপন পুলকে পৰ্যন্ত ত্যাগ করিয়াছিল। পুরূর বা যখন উর্বশীর গর্ভজাত মুখ দেখিবেন, তখন উর্বণীর রাজ-সহবাস ফুরাইবে, দেবতাদের এই আদেশ স্মরণ করিয়া, উর্বশী আপুনার পুত্ৰ ‘আয়ুকে তপোবনে নিক্ষেপ করিয়াছিল। রাজার প্রতি তাহার যে অনুরাগ, তাহা ভোগ-মূলক। আরু ঔশীনারীর অনুরাগ ত্যাগমূলক। কবি পরস্পর সম্মুখীন করিয়া, প্ৰবৃত্তির এবং নিবৃত্তির দুইটী পরিস্ফট মূৰ্ত্তি অঙ্কিত করিয়াছেন। প্রবৃত্তিময়ী মূৰ্ত্তি স্বর্গের, আর নিবৃত্তিময়ী মুত্তি মৰ্ত্তের। প্ৰবৃত্তির কোথাও সুখ নাই। তার সাক্ষী উর্বশী। তাহার একবার স্বৰ্গে, একবার মৰ্ত্তে গতাগতি করিতেই প্রাণান্ত-প্রায় হইল। মুনিরূপী বিধা তার প্রবল অভিশাপে, তাহার স্বৰ্গচূতি ঘটিল। আৰু निबूखित श्थ नर्दिद्ध। उांशन लूथेरठ खेभौनौ। डिनि