পাতা:কালিদাস - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/৬২

8O কালিদাস । আর রচনাই করেন নাই। মহাদেবের সহিত পার্বতীর বিবাহ হইলেই ত ‘কুমারের” “সম্ভব” অর্থাৎ সম্ভাবনা হইল। তবে আর কেন ? চতুৰ্ম্মখে দেবতাদিগকে বলিয়াছেন,- উমা-রূপেণ তে যুয়ং সংযম-স্তিমিতং মনঃ। শম্ভোৰ্যতধ্বমাক্রফ্ট ময়স্কান্তেন লৌহবৎ ৷৷ ২৫৯ (১) তস্যাত্মা শিতি-কণ্ঠস্য সৈনাপত্যমুপেত্য বঃ । মোক্ষ্যতে সুর-বন্দীনাং বেণীবীৰ্য্য-বিভূতিভিঃ॥২-৬১(২) চতুৰ্ম্মখের কথা, তথা কালিদাসের প্রতিজ্ঞ সম্পূর্ণ হইয়াছে। উমা-মহেশ্বরের মিলন হইয়াছে। সুতরাং সেনাপতির “সম্ভব” অবশ্যম্ভাবী। গ্রন্থের প্রতিপাদ্য শেষ হইয়াছে। তবে আর কেন ? গ্ৰন্থবাহুল্যের প্রয়োজন কি ? তাই কালিদাস বিরত ङ्झेशाgछ्न् । বিশেষতঃ, তিনি দেখিলেন যে, কুমারের নায়ক-নায়িকারাপে, জগৎপিতা ও জগনমাতার যে অনুপম মূৰ্ত্তি গঠন করিয়াছেন, এবং তঁহাদের যে অবাঙ-মনস-গোচর, অদ্ভুত, নিষ্কাম, পবিত্র প্রেমের চিত্ৰ অঙ্কন করিয়াছেন, সে চিত্রের কোথাও যেন করাস্পর্শ হয় নাই, সে চিত্রের কোথাও বাসনার লেশ নাই, লালসার , ১-২-“মহাদেবের মন তপস্তাতে আসক্ত আছে, অতএব-পার্বতীর সৌন্দৰ্য দ্বারা. চুম্বক দ্বারা লৌহাকর্ষণের ন্যায়, তাহার চিত্ত তোমাদিগকে আকর্ষণ করিতে হইবে। ২-সেই নীল-কণ্ঠের পুত্র তোমাদিগের সেনাপতিপদ গ্ৰহণ পূর্বক, অদ্ভুত পরাক্রম প্ৰকাশ করিয়া, বন্দীভুত দেব-মহিলাদিগের বেণীবন্ধ মোচন পূর্বক বিরাহিণী বেশ शूद्ध कब्रिटवष । dh