পাতা:কালিদাস - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/৬৪

8 R কালিদাস । হইয়াছেন, রঘুতে) রামসীতার সম্বন্ধে সেই বৰ্ণনা করিয়া, তঁহাদিগকে দেবত্বময় করিয়া তুলিয়াছেন। এই কারণেই বোধ হয়, কালিদাস কুমারের অষ্টমের অধিক আর রচনা করেন নাই। তিনি কুমার লিখিবার সময়েই বুঝিয়াছিলেন যে, দেবতার আদর্শে মানব-সমাজ গঠন করা যায় না, লোক-শিক্ষা দেওয়া চলে না । মানব-সমাজ শিক্ষিত করিতে হইলে মানবেরই উচ্চ আদর্শ চাই । তাই তিনি তখন হইতেই বোধ হয়, মানব-দেব রাম ও মানবী-দেবী সীতার চরিত্র বর্ণনা করিতে সঙ্কল্প করিয়াছিলেন, এবং কুমারের দেব দেবীর সম্বন্ধে বর্ণনীয় বিহারাদি বিষয়ের সঙ্কল্পিত উপকরণরাজি, রঘুবংশের রাম-সীতার জন্য সঞ্চিত করিয়া রাখিয়াছিলেন। হর-পাৰ্বতীর পবিত্র প্রেমের কথা তিনি ইষ্টমন্ত্রের মত হৃদয়ে গাঁথিয়া রাখিয়াছিলেন। তিনি, যখন যে কোন উচ্চ আদর্শ গঠন করিতে গিয়াছেন, তখনই, সর্বাগ্রেী হর-পাৰ্বতীর পবিত্ৰ চরিত তাহার মনে পড়িয়াছে। মানবের চরিত্র তিনি ঐ আদর্শে গঠন করিতে প্ৰয়াস করিয়াছেন। তাই, তাহার প্রধান প্রধান পুস্তকে, যে কয়খানিতে তিনি" উৎকৃষ্ট নরনারীর আদর্শ সৃষ্টি করিয়াছেন,- সে সমুদয়ের প্রারম্ভেই, ‘পাৰ্ব্বতীপরমেশ্বরকে’ প্ৰণাম করিয়া, তাঁহাদের আদর্শ হৃদয়ে রাখিয়া গ্ৰন্থরচনা করিয়াছেন। রঘুবংশ, বিক্রমোর্বিশী, মালবিকাগ্নিমিত্ৰ, শকুন্তলা-সমস্ত কাব্যেই এই সত্য বিদ্যমান।