7}ν its কালী কৈবল্য দায়িনী । চতুর্থ খণ্ডারম্ভ: { f শারদীয়া পুজার বিবরণ। পয়ার। মাকণ্ডেয় মুন্নি কহে ভাগুরির প্রতি। শরতে লষ্টল পূজা যে ৰূপে পাৰ্ব্বতী । भवाऱ'इर्भ ইন্দ্র করিতে নিধন । অকালে পুজিল দেবী ফরিয়া বোধন । চৈত্র মাস কালগুদ্ধ চণ্ডিক জাগ্রৎ । নিদ্রিত কালিকা যেন "কােল শরৎ শারদীয়া পুজা দ্বিগ্ন করই শ্রবণ। অকালে হুইল বিধি তার বিবরণ " নিয়া ভাগুডি বলে কথা চমৎকার। শ্রবণে মানস হৈল নিৰ্ম্মল আমার। সন্দেহ হয়েছে শুন শুন তপোধন। ভঞ্জন করং করি কৃপাবলোকন। পূৰ্ব্বেতে কহিলা চণ্ডিকার নিৰূপণ। কাত্যায়ণ ৰূপে শঙ্করীর দরশন । হয় নাই ভগ বর্তী অন্য কলেবর । তাহাতে আমার মনে সংশয় বিস্তর । বাসস্তীতে কাত্যাসুনী রাবণ পুজিল । দশমুখে দশমহাবিদ্যারে তুষিল । অবতার নহে দেবী মুৰ্ত্তি নাহি জানে। কি ৰূপে তুষিল দেবী কোন অনুমানে । শুনি মাকণ্ডেয় কহে শুনহে নির্ণয় । বেদ অনুসারে স্তব তাহে কি সংশয় । কলগভেদে দেখে এমু,আমি কতবার। কতমতে ঈশ্বরীর লীলা অবতার। কতবার রূপ ভেদ হয়েছিল তার। এখনি এমন কিনা হয়েছিল জার। প্রলয়ে সকল মূর্তি আদর্শন হয় r সৰ্ব্ব বস্তু বিনাশকে বল বেদ রয় । সৰ্ব্বতত্ব নিৰূপণ ধরা আছে ভtয় । বেদ পাইলে সকল বিস্তার জানা যায় । দেব দেবী অবতার বেদ, অনুসার । রাবণ প্ৰায়েছে বেদ সন্ধ কি তfহার । দশ মহাবিদ্যা কি তাছয়ে কত আর । শুনিয়া ভাগুরি বিপ্র কহে জারবার । চণ্ডিকার মূৰ্ত্তি অাছে অংশ অবতার। ৰিস্তারিত কহ তবে তত্ত্ব তা সবার । কোন কৰ্ম্মে কোন স্থূৰ্ত্তি পুজা আদি স্তব । বিশেষ করিয়ে মোরে কহিবে সে সব ! ভাগুfরকে তুষিয়ে মাকণ্ড কয় তবে । এই প্রশ্নে সে সব বিশেষ ব্যক্ত হবে । ৰূপ ভেদ মুৰ্ত্তি ভেদ পুজা ভেদ তার । উপস্থিত মতে কয়ে যে জিজ্ঞাস্য সার । সম্প্রতি শুনহে পুজা বিধির বিধান । ঐীসৃসিংহ আদেশে শ্ৰীকবিরত্ব গান।
- జర్టీs মহিষাসুরের উপাখ্যান । امه ব্রিপদী । মহিষাসুরের রণে, পরাজয় দেবগণে হত বীর্ম,চু্যত অধিকার । ইন্দ্রের ইন্দ্রস্ব লৈয়ে, মৈষাসুর রাজা হয়ে, হরে ধন যত দেবতার । ভ্রষ্ট রাজ্য দেবতায় হইয়ে ভিক্ষুক প্রায়, ধরণীতে করয়ে ভ্রমণ । সুড়ঃখিত অতি ক্ষীণ । নাহি স্পন্দ দুন্তহীন, কাতরাত্মা মলিন বদন । দীন সম ক্ষীণ অতি, হইয়াছে সুরপতি, দেখে প্রজাপতি কয় তারে । হুইবে সকল জয়, অরিষ্ট অনাশে-ক্ষয়, পুজা তুমি কর অভয়ারে ৷ ইন্দ্ররাজ কংে তবে কেমনেষ্ঠে পূজা হবে, ধান্ত “নির্মুল্লাছে তার। এ ষে শরত প্রকাশ, কৃষ্ণাষ্টমী কন্যা মাস, s তত্ত্ব'খইল
