পাতা:কাশী-খন্ড - নিবারণচন্দ্র দাস.pdf/১৫৩

seu VINpt ) ধ্রুবোপাখ্যান ও ধ্রুবের ভগবদর্শন । Y86 বিংশ অধ্যায়। 一举一 ধ্ৰুবোপাখ্যান ও ধ্রুবের ভগবদর্শন । গণদ্বয় কহিলেন, হে দ্বিজ । অনন্তর উত্তানপাদ তনয় ধ্রুব সেই কানন হইতে নিৰ্গত হইয়া যমুনাতটস্থিত অতি বিশাল ও মনোহর, মধুবনে উপস্থিত হইলেন। ১ । যাহার স্মরণ করিলে জীবগণের সংসারতাপ দুরে যায়, সেই ভগবান হরির আস্থ্যস্থান ও পরম পবিত্ৰ সেই মধুবনে গমন করিলে পাপাত্মা ব্যক্তিও নিষ্পাপ হইতে পারে, ইহা নিঃসংশয়িত সত্য। ২। ধ্রুব, সেই মধুবনে গমন করত ধ্যানস্তিমিত লোচনে মনোমধ্যে বসুদেব স্বরূপ নিশাচল নিরাময় পরমব্ৰহ্মদর্শনে তৎপর হইলেন । সেই অবস্থায় ধ্রুবের নয়নে নিখিল সংসারই বাসুদেবময় প্রতীয়মান হইতে লাগিল । ধ্রুব যে দিকে নেত্ৰপাত করেন। সেই দিকেই হরিকে বিলোকন করিতে লাগিলেন । সূৰ্য, মরীচিতে ধ্রুব হারিরূপ দেখিতে লাগিলেন। শৃগাল, মৃগ, সিংহ প্ৰভৃতি নিখিল বনজন্তুতেই তিনি হরির সত্তা বিলোকন করিতে লাগিলেন। সকল বনভূমিই ধ্রুবের নেত্ৰে হরিময়ভাবে প্রতীয়মান হইতে লাগিল। ৩-৫। জলে, শালুক ও কুৰ্ম্মাদিরূপে ভগবান হরি বিদ্যমান রহিয়াছেন, রাজগণের মন্দুরা সমুহেও সেই হরি অশ্বরূপে বিরাজমান রহিয়াছেন। ৬। পাতালে হরি অনন্তরূপে বিরাজমান, আকাশেও তিনি অনন্তরূপী, হরি এক হইয়াও অনন্তরূপভেদে অনন্তস্বরূপ প্ৰাপ্ত হইয়াছেন । ধিনি সকল দেবগণের মধ্যে বিরাজমান অথচ দেবগণ র্যাহাকে আশ্রয় করিয়া রহিয়াছেন, যিনি নিরাকার ও নির্লিপ্ত স্বভাব হইয়াও আঁবিদ্যা প্রভাবেই সর্বভূতেরই অধিষ্ঠাতৃ ভাবে ব্যাপকস্বরূপে বিরাজমান। বিষ্ণুনামাভিধেয় সর্বব্যাপক স্বভাব যে পরমেশ্বরের ব্যাপক।ার্থক “বিষু।” এই ধাতুটী সার্থকতা লাভ করিয়াছে। ৭-৮ । যে পরমেশ্বর নিখিল ইন্দ্ৰিয়গণের অধিষ্ঠাতৃত্ব DB DBDBB i BDB BDB DDBDDBDB BDED BDD BDBDD BDDD BBDDuS BYSLLSS S BD YYKK DDLKBBDDL DD SLLLL LYBD S LLL S কারণে যিনি অখিললোকে “আচুত” নামে বিখ্যাত, যিনি এক, সৰ্বগত ও অব্যয় স্বরূপ। ১০ । যিনি স্বকীয় লীলা-প্রভাবে এই অখিলচরাচর বিশ্বকে ধারণ করিয়া রহিয়াছেন, এবং স্বকীয় রূপসম্পত্তি দ্বারা ইহাকে প্রতিপালন করিতেছেন, এই কারণ সংসারে যিনি “বিশ্বম্ভর" বলিয়া কীৰ্ত্তিত হন। ১১। সেই ভগবান বিষ্ণুর চরণ