পাতা:কাশী-খন্ড - নিবারণচন্দ্র দাস.pdf/১৯২

>b8 कांौथ९१ । [षफुरिश्नें चांगा ও গন্ধ এই পঞ্চ গুণেরও সত্তা সেইকালে বিলুপ্ত ছিল, দিকসমূহও সেইকালে অব্যক্তভােব ধারণ করিয়াছিল। ৮-১০ । এই প্রকারে সকল পদার্থই নিরস্তর গভীর অন্ধকারময় হওয়াব পর, বেদসমূহে র্যাহার অদ্বিতীয়স্বরূপ প্ৰতিপাদিত হইয়াছে, যিনি মনের গোচর নহেন, বাক্যও DD BBB LLD BDBBDB BBBDS DDD DDD D BLB DDSB BDBD D BDB DBDBDSDDD BDBDB D DDB DDS BBDB D ELB BDE DBDB DBDSD সৰ্বকালেই বৃদ্ধি ও ক্ষয়বিবৰ্জিত, বেদও, পুনঃপুনঃ চকিতের ন্যায় র্যাহাব স্বরূপ প্ৰকাশ করিয়া থাকে, যিনি সাক্ষাৎ সত্য, জ্ঞান ও অনন্তস্বরূপ, র্যাহার BBB KBDS KDDYSD DBBBBDS DDD BDS DB DDSB বিকার রহিত ও নিরাকার, যিনি নিগুৰ্ণ, যোগীগণই যাহাকে জানিতে পারে। যিনি সর্বব্যাপী, একমাত্ৰ কাবণস্বরূপ এবং নির্বিকল্প, র্যাহার কোন প্রকার আরম্ভ নাই, যিনি মায়ারহিত সুতরাং সর্বপ্রকার উপদ্রবশ্বন্য। মায়াবশে সমুদিত যে SDBDBBDDS DBD KBDBD gBD DBB DE tBDBD DBD LD S BB অপ্ৰমেয়স্বরূপ অদ্বিতীয় জ্ঞানময় পরমব্রহ্মের, দ্বিতীয় ইচ্ছাশক্তি উৎপন্ন হইল । অনন্তব সর্বপ্রকার মূৰ্ত্তি-বিরহিত সেই সনাতন ব্ৰহ্মা, নিজ লীলা প্রভাবেই স্বকীয় ७की विडौद्म भूखेिं कचना कनिtलन। >s-०१ । সেই দ্বিতীয়মুৰ্ত্তি, সর্বপ্রকার ঐশ্বৰ্য্যগুণে যুক্ত, তাহাতে সর্ববিষয়ক জ্ঞান বিরাজমান, সেই মূৰ্ত্তি সৰ্বগামিনী, সর্বস্বরূপ, সর্বদর্শনকারিণী ও সর্বনিৰ্ম্মাণকত্রী। ১৮। সেই মূৰ্ত্তি সর্বজীবগণেরই বন্দনীয় এবং নিখিল পদার্থকে সংস্কৃত করিয়া থাকেন। এই শুদ্ধস্বৰূপ ঈশ্বরীমুক্তি নিৰ্ম্মাণ করিয়া, সেই সৰ্বগত অব্যয় পরমব্ৰহ্ম অন্তৰ্দ্ধান করিলেন। ১৯ । হে পাৰ্বতি । আমিই সেই অমূৰ্ত্ত পরমব্ৰহ্মের দ্বিতীয় ঈশ্বর-মুত্তি। হে শিবে! আমাকেই পণ্ডিতগণ নারীন ও প্রাচীন DBBD BB DBB BDBB LDS SKDDD DBBDBDBBBK BDSDDD BDDBDD অভিলাষে নিজের শরীর হইতে স্বীয় শরীবের অব্যাঘাতে প্ৰকৃতিকে সৃজন করিলাম। ২০-২২, । পণ্ডিতগণ, সেই প্ৰকৃতিকে “প্রধান, মায়া, গুণবতী, পর, বুদ্ধিতত্ত্বের জননী ও বিকারবজিতা” এই সকল নামে নির্দেশ করিয়া থাকেন। ২৩। কালস্বরূপী আদিপুরুষ আমি সেই শক্তির সমকালেই সেই পবিত্র অবিমুক্তgra frítt sists i R8 স্কন্দ কহিলেন, হে অগস্ত্য । মহাদেবকথিত সেই শক্তিকে প্ৰকৃতি বলা যায় ও সেই আদিপুরুষই পরম ঈশ্বর। হে কুম্ভযোনে। সেই প্রকৃতি ও পুরুষ,