পাতা:কাশী-খন্ড - নিবারণচন্দ্র দাস.pdf/৪০৩

একপঞ্চাশত্তম অধ্যায় ] অরুণাদিত্য, বৃদ্ধাদিত্য প্রভৃতি বর্ণন । N9N)(R ইচ্ছা করিয়া থাকেন ; তাহা হইলে এই বর প্রদান করুন যে, যাহারা আপনার ভক্ত, তাহদের কুলে যেন কুণ্ঠ বা অন্য কোন রোগ না হয় এবং আপনার ভক্তগণ যেন দরিদ্র কিম্বা সন্তাপযুক্ত না হয় ।। ৮৬-৯৪ । সূৰ্য্য কহিলেন, হে মহাপ্ৰাজ্ঞ ! তুমি যাহা প্রার্থনা করিলে তাহাই হইবে। আমি তোমাকে আরও একটী বরপ্রদান করিতেছি শ্রবণ করা। হে মহামতে ! তুমি কাশীক্ষেত্রে এই যে মূৰ্ত্তির পুজা করিয়াছ, আমি কোন কালেই এই মূৰ্ত্তির সান্নিধ্য পরিত্যাগ করিব না এবং এই মূৰ্ত্তি তোমারই নামে জগতে “বিমলাদিত্য” নামে বিখ্যাত হইবে এবং সর্বদা ভক্তগণের অভীষ্ট বর প্রদান করিয়া, তাহদের সৰ্বপ্রকার ব্যাধিবিনাশিনী ও সর্ববিধ পাপক্ষয়কারিণী হইবে। ৯৫-৯৭। সূৰ্য্য এইরূপ বর প্রদান করিয়া, সেই মূৰ্ত্তিমধ্যেই অন্তহিত হইলেন এবং বিমলও নিৰ্ম্মলদেহ হইয়া স্বীয় ভবনে গমন করিলেন । এইরূপে বারাণসীতে শুভ প্ৰদ বিমলাদিত্য আবির্ভূত হইয়াছিলেন। বিমলাদিত্যের দর্শনমাত্ৰেই কুণ্ঠরোগ বিনষ্ট হইয়া যায়। যে ব্যক্তি এই বিমলাদিত্যের উপাখ্যান শ্রবণ করে, সে নিস্পাপ হইয়া বিশুদ্ধিতা লাভ করে এবং তাহার মনোমলসমূহ বিদূরিত হয়। ৯৮-১০০ । স্কন্দ কহিলেন, সেই কাশীক্ষেত্রে গঙ্গাদিত্যনামে আরও একটী আদিত্য-মূৰ্ত্তি DDDDBDB tBBBD DBDBBD BDDu S SDDSBD BD S DBDD DDD শুদ্ধিলাভ করিয়া থাকে । গঙ্গাদেবী যখন ভগীরথকে অগ্ৰে করিয়া আগমন করিয়াছিলেন, সেই সময়ে গঙ্গাকে স্তব করিবার জন্য সূৰ্য্য সেইস্থানে অবস্থিতি করিয়াছিলেন এবং অদ্যাপিও তিনি গঙ্গা ভক্তিগণের বরপ্ৰদাতা হইয়া, গঙ্গাকে সম্মুখে করিয়া দিবানিণি সেই স্থানে থাকিয়া গঙ্গার স্তব করিতেছেন। বারাণসীতে গঙ্গাদিত্যের আরাধনা করিলে মানব কখন দুৰ্গতি বা রোগ ভোগ করে l e S-3 e 8 স্কন্দ কহিলেন, হে মহাভাগ! যাহা শ্রবণ করিলে কখন যমলোক দৰ্শন করিতে হয় না; যমাদিত্যের সেই উৎপত্তি-বিবরণ শ্রবণ করা। হে মুনে। যমেশ্বরের পশ্চিম এবং বীরেশ্বরের পুর্বদিকে অবস্থিত যমাদিত্যকে দর্শন করিলে মানব কখন যমলোক দৰ্শন করে না । ১০৫-১০৬। চতুৰ্দশীযুক্ত মঙ্গলবারে যমতীর্থে স্নান করিয়া যমেশ্বরকে দর্শন করিলে, মানব সত্বরই সমস্ত পাপ হইতে মুক্ত হইয়া থাকে। ১০৭। পুরাকালে ধৰ্ম্মরাজ যম, যম-ভীর্থে স্নান করিয়া বহুতর তপস্যা EJTBYKBD Bs SDDBDS DDD BDBD LLD BDD B BTT মূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলেন। হে কুম্ভজ। যম কর্তৃক স্থাপিত হওয়ার জন্ত সেই