পাতা:কাশী-খন্ড - নিবারণচন্দ্র দাস.pdf/৪৫১

erfestiva VNpt) বিষ্ণুমায়া । 880 পুর্বতন পণ্ডিতগণ কহিয়া গিয়াছেন যে “অহিংসাই পরমধৰ্ম্ম৷” এই কারণে বে। পুরুষগণ নরক হইতে ভীত, তাহারা কখনও প্রাণিহিংসা করিবেন না। ৯৭ ৷৷ সচরাচর ত্ৰৈলোক্যে হিংসাসদৃশ গুরুতর পাপ বিদ্যমান নাই। হিংসাকারী ভীষণ নরকে গমন করে, অহিংসক ব্যক্তি স্বাগলাভ করিতে সমর্থ হয়। ৯৮ ৷ ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰে নানাবিধ দান কীৰ্ত্তিত হইয়াছে বটে, কিন্তু সেই অতি তুচ্ছ ফলবিশিষ্ট দাননিবহে কি প্রয়োজন ? কারণ সেই সকল দানের মধ্যে এমত কেহই নাই ; যাহা অভয়দানের সদৃশ অক্ষয় ফল প্রদানে সমর্থ হয়। ৯৯। পরমর্ষিগণ এই সংসারে নানাবিধ বিচার করিয়া স্থির করিয়াছেন যে, ইহলোকে ও পরলোকে সুখের একমাত্র কারণ চারি প্রকার দানই হইতে পারে, সেই চারিপ্ৰকার দানের নাম করিতেছি, শ্রবণ কর। ভীত ব্যক্তিকে অভয় দান, পীড়িত প্ৰাণীগণকে ঔষধ দান, বিদ্যাধিগণকে DDBB SD BDDD BDBDB BDBDDD SSLLLSSSSSS BBB DYLg gDDB BBDD অচিন্তনীয়, এই কারণে নানা প্ৰকার প্রয়োজন সিদ্ধির জন্য এই সকল বিষয় শিক্ষা করা উচিত ; এই সকল উপায়ের দ্বারা বহু অর্থ উপাৰ্জন করিয়া, কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয়, জ্ঞানেন্দ্ৰিয়, মনঃ ও বুদ্ধির নিরন্তর পূজা করিবে ; নিরর্থক ইন্দ্ৰাদিদেবের উপাসনায় কি প্রয়োজন ? ১০২-১০৩। বৌদ্ধশাস্ত্ৰে পঞ্চ কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয়, পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্ৰিয়, মনঃ ও বুদ্ধি এই দ্বাদশ প্রকার আয়তন কীৰ্ত্তিত হইয়া থাকে। ১০৪। এই স্থলেই জীবগণের স্বৰ্গ ও নরকের ভোগ হইয়া থাকে ; সুখ স্বৰ্গ এবং দুঃখই নরক। ১০৫ ৷৷ সুখভোগ করিতে করিতে দেহবিসর্জনের নামই পরামমোক্ষ ; ইহা ভিন্ন অন্য কোন প্রকার মোক্ষ আমরা স্বীকার করি না । ১০৬। বাসনার সহিত পঞ্চবিধ ক্লেশের সমুচ্ছেদ হইলে পর, প্ৰকাশমান বিজ্ঞানের নামই যথার্থ মোক্ষ; তত্ত্বজ্ঞানীগণ, এই প্রকার নিশ্চয় করিয়া থাকেন। ১০৭ ৷ “সমস্ত ভূতগণকে হিংসা করিবে না।” বেদবাদিগণ এই প্ৰামাণিক শ্রুতিই কীৰ্ত্তন করিয়া থাকেন। হিংসার প্রবৰ্ত্তিকা কোন শ্রীতিই প্ৰমাণিকী নহে। “অগ্নিষোমীয় পশু হত্যা করিবে” ইত্যাদি বে। সমস্ত শ্রুতি আছে, তাহা কেবল অসাধু ব্যক্তিগণের ভ্রান্তি উৎপাদনের জন্য, বিজ্ঞাত ব্যক্তিগণ তাহাকে প্রমাণ বলিয়া স্বীকার করেন না ; যেহেতুক তাহাতে পশুহিংসা বিহিত হইয়াছে। ১০৮-১০৯ ৷ বৃক্ষচ্ছেদ এবং পশুহিংসা করুত । রুধিরাময় কর্দম করিয়া এবং অনলে ধৃত ও তিল দগ্ধ করিয়া লোকে-স্বগের অভিলাষ করে, ইহা অতি আশ্চৰ্য্যের বিষয় । পুণ্যকীৰ্ত্তি, এই প্রকারে ধৰ্ম্মতত্ত্ব DBDS DBBBDBLYDS KKBDD D KKD DBt KBBt DLD DDDD আগমন করিতে লাগিল এবং সমস্ত বিদ্যায় নিপুণ সেই বিজ্ঞানকৌমুদী কর্তৃক