পাতা:কুলীন কুলসর্ব্বস্ব নাটক.djvu/৭৪

( ৬৩ ) কুলকল্লোলে পতিত ; তাছার চারিট কস্ত অম্বুঢ়বস্থায় প্রায় যৌবন যাপন করিয়াছে। তিনি এতাবদিবস সমযোগ্য কুলীন বর প্রাপ্ত হন নাই, কুলভঙ্গ ভয়ে কন্যগণের বিবাহ দিতেও পারেন নাই। (কিঞ্চিন্নয়ন মুদ্রিত করিয়া) আহা ! হা ! হা ! কি মহাপাতক—রীম ! রাম ! রাম ! বিষ্ণুস্মৃতিতে কথিত আছে “যাবস্তু কন্যামৃতবঃ স্পশান্ত তুল্যৈঃ সকামামপি যাচ্যমানাং । তাবন্তি ভূতানি হতানি তাভ্যাং মাতাপিতৃভ্যামিতি ধৰ্ম্মবাদঃ” । অবিবাহিতাবস্থায় ক্যার যত রজেণযোগ হয় তাহার পিতামাতা তত প্রাণি হত্যার পাপে পাপী হয়, এবং পৈঠনসি কহিয়াছেন “ যাবমোদ্ভিদ্যেতে স্তনে তীবদেব দেয়া অৰ্থ ঋতুমতী ভবতি তদা দাতা প্রতিগ্রহীতা চ নরকমপ্লোতি পিতৃপিতামহপ্রপিতামহশ্চ বিষ্ঠায়াং জায়ন্তে তন্মান্নগ্নিক দাতব্যেতি ” । কুচযুগল-যুকুলিত ন হইতেই বিবাহ দিবে এই বিধি, কিন্তু যদি অম্বুঢ়াবস্থায় ঋতুমতী হয় তবে কন্যাদাতা, বর, উভয়ে নরকে গমন করে, আর তাহার পিতা, পিতামহ, প্রভৃতি সকলে বিষ্ঠার হদে কীটভাব লাভ করে। অতএব ঋতু হইবার পূৰ্বেই কষ্ঠার বিবাহ দিবে এই শাস্ত্র, কিন্তু এক্ষণে বল্লালকৃত কুল-গৌরব সৌরভ-লোভে কুলপালক এই সকল যুক্তিসিদ্ধ বিশুদ্ধ শাস্ত্রকে অশ্রদ্ধা করিয়া কতশত পাতক না স্বীকার করিয়াছে ? এতদিনের পর কোথা হইতে অশেষ দোষাকর কুলীন এক পাত্র পাইয় অদ্য অদিনে, অক্ষণে, তাহাকে কস্য চতুষ্টয় F 2