পাতা:কুলীন কুলসর্ব্বস্ব নাটক.djvu/৭৯

( ७b~ ) ধৰ্ম্ম। বাপু হে, বলিব কি ? পূৰ্ব্বে কুলীন শব্দে নবগুণ বিশিষ্ট ব্যক্তি বুঝাইত, এইক্ষণ আর তাহ নাই কুকীৰ্য্যে যে লীন তাহাকেই ‘কুলীন ? কহে, হ বিধাতঃ ! তোমার সুদৃশ্ব বিশ্বরাজ্য পরিণামে কিপর্যন্ত ভয়াবহ হইয়া উঠিল ! হে বসুন্ধরে, বিবাহ করিয়া পত্নীর ভরণপোষণ ও ধৰ্ম্মরক্ষা করিতে হয় ইহা যাহাদিগের কর্ণকুহরেও কদাচ স্থান পায় না—সৰ্ব্বদাই বিবাহ বাণিজ্যে দীক্ষিত থাকে তাহীদের পাপ ভরেই তুমি ভারাক্রান্ত রহিয়াছ ! স্ত্রীজাতির কাম পুরুষাপেক্ষ অষ্টগুণ শাস্ত্রে কথিত আছে, কিন্তু এই সকল বল্লাল-দত্ত-কৌলীন্যচিত্নধারি কুলীন মহারথির ইহা বিবেচনা না করিয়া শতাধিক বিবাহ করেন ইহাতে ঐ বিবাহিত কুলকামিনীগণের প্রত্যেকের কি ধৰ্ম্ম রক্ষা হয় ? বিবাহের পর জীবনকাল মধ্যে কোন শ্বশুরালয়ে ই হার দ্বিবার, কোথায় ত্রিবার, পদার্পণ করিয়া থাকেন, তাহাতে তাহাদিগের পাতিত্রভ্য ধৰ্ম্ম কি রূপে রক্ষিত হইবে ? বর্তমান কালে স্ত্রীজাতির বিদ্যাশিক্ষার সম্যক প্রথা নাই, স্থতরাং আহার অন্তঃকরণকে বিযয় বিশেষে ব্যাপৃত করিতে পায়না, চিরকাল পিত্রালয়ে অবস্থান করে, দুঃসহ যৌবন যাতন উপস্থিত হইলে নিতান্তই হিতাহিত বিবেচনা বিহীন হইয়া স্বস্ব সমীহিত সাধনে যত্নবর্তী হয়, তাহাতে জাতিপাত ও জনাপবাদ প্রভৃতি বিবিধ ব্যাপার তাহীদের ভ্ৰভঙ্গের অনুসঙ্গিক ফল হইয় উঠে। মনু কহিয়াছেন। -