( ৬৯ ) “ বাল্যে পিতুৰ্বশে তিঠেৎ পাণিগ্রাহস্থ্য যৌবনে । পুত্ৰাণাং ভৰ্ত্তরি প্রেতে ন ভজেৎ স্ত্রী স্বতন্ত্রতাং” । বাল্য কালে পিতা, যৌবনে পরিণেতা, এবং পতির লোকান্তর হইলে পুত্ৰগণ, স্ত্রী জাতির আবরক হয় এবং
- পানং দুৰ্জ্জনসংসর্গঃ পত্য চ বিরহোল্লাহ টনং। স্বপ্নোই হুগেহবাসশ্চ নারীসংদৃষণানি ষটু”।
মন্ত এই শ্লোকে স্ত্রীজাতির ষটপ্রকার দূষণ গণনাতে পতির সহিত চিরবিরহেরও পাতিব্ৰত্য নাশকত কহিয়াছেন। কিন্তু বল্লালি প্রথায় কুলীন কল্ডা ও কুলীন কর্তৃক বিবাহিত বনিতাদিগের প্রায় অহরহই বিরহ-বেদনা সহ্য করিতে হয়, ও চিরদিনই পিত্রালয়ে থাকিতে হয় সুতরাং তাহারা কি রূপে সতীত্ব রক্ষা করিবে ? ব্যভিচার দোষে অবশুই লিপ্ত হয়। তর্ক। যথার্থ মহাশয় । ধৰ্ম্ম । আমরাও সেই সকল ব্যক্তির যাজনকার্য্যে ভুরিভুরি মহাপাতক স্বীকার করিতেছি ! কি করি, কাল ধৰ্ম্ম সহকারে সকলি করিতে হয় ! [নিজপিত বিবাহবণিকের সহিত অধৰ্ম্মরুচির পুনঃ প্রবেশ] বিবাহ। তার পর বাপু, কি হলো ? অধৰ্ম্ম । তার পর মাধবপুরে যাচ্ছিলাম এই আপ নার সঙ্গে সাক্ষাৎ ভাল হল, তবে একটা মন্ত্রণ জিজ্ঞাস
