পাতা:কুলীন কুলসর্ব্বস্ব নাটক.djvu/৯৫

( b-8 ) না; অস্তেপরেক কথা “ক্রয় ক্রীতা তু যা নারী ন সাপভু্যভিধীয়তে। ন স দৈবে ন স পৈত্রে দাসীং তাং কবয়ে বিছুঃ”। ক্রীত বিবাহিত স্ত্রী দাসী তুল্য, পত্নী নহে। আ র তাহার পুত্ৰও দাস পুত্র’ বলিয়া শাস্ত্রে খ্যাত আছে। “ক্রীত যা রমিত মুল্যৈঃ সা দাসীতি নিগদ্যতে। তস্মাদেয জায়তে পুত্রে দাসপুত্ৰস্তু স স্মৃতঃ ”। এবং বিক্রীত কন্যার পুত্র সকলধৰ্ম্ম হইতে বহিষ্কত তাহাকে চণ্ডালতুল্যও কহিয়াছেন। “বিক্রীতায়াশ্চ কন্যায়াঃ পুত্রে যোজায়তে দ্বিজঃ। স চণ্ডালইব জ্ঞেয়ঃ সৰ্ব্বধৰ্ম্ম বহিস্কৃতঃ”। অপর রাজা যদি ক্রয় করিয়া বিবাহ করেন তাহা হইলে সে স্ত্রীর পুত্র রাজ্যাধিকারী হয় ন;—ব্রাহ্মণ যদি ক্রয় করিয়া বিবাহ করেন তবে সে স্ত্রীর পুত্ৰ তাহার শ্রাদ্ধাধিকারী হয় না, সে পুত্ৰ সকল পুত্রের অধম “ন রাজ্ঞো রাজ্যভাক্স স্থাদ্বিপ্রাণাং শ্রাদ্ধকৃন্নচ। অধমঃ সৰ্ব্ব পু ত্ৰেভ্যস্তন্মান্তং পরিবর্জয়েৎ ” । তর্ক। মহাশয়, এ সকল প্রমাণ কোথাকার ? ধৰ্ম্ম । কেন ? অতি প্রাচীন দত্তক মীমাংসায় ধৃত হইয়াছে। তর্ক। তবেতো ক্রয় করিয়া বিবাহ করাও অতি মন্দ ? ধৰ্ম্ম । হা (শংস্থবাদ্য শুনিয়) চল২ আমরা যাই (কিয়দূরে যাইয়) এই যে কুলপালকের বাটী, চল প্রবিষ্ট হওয়া যাউক। তর্ক। আজ্ঞা, অগ্রসর হোন। ' বাটার মধ্যে উভয়ের প্রস্থান।