পাতা:কৃষ্ণকর্ণামৃতম্‌.djvu/১৯

Ե- কৃষ্ণকর্ণামৃতং তস্য তত্তদনুসন্ধানীদিকং নাস্তি তথাপি শুদ্ধপ্রেমৈব ভক্তিসিদ্ধাস্তং রসঞ্চাবিরুদ্ধদেব স্ফোরয়তি । শুদ্ধপ্রেম; স্বভাবোহয়ং যং সিদ্ধান্তবিরুদ্ধং রসাভাসস্ব মোহোন্মাদাদাবপি ন স্পৃশতি। তত্র প্রথমং গচ্ছন্তং তমমুগচ্ছতাং বৈষ্ণবানাং, “স্বামিন কিমৰ্থং ত্বয়। গম্যতে কিন্তু রাস্তি” ইতি প্রশ্নান, প্রতি প্রাভববৈভবাংশাবতারশক্তাবেশাবতারাদিশ্ববিলাসবাল্যপেীগণ্ডাদিশ্ব প্রকাশরুপস্বস্বরূপাণং তথা চিচ্ছক্তেস্তদ্বিলাসানন্ত বৈকুণ্ঠনাং মায়াশক্তেস্তদ্বৈভবানন্তব্ৰহ্মা গুনোং জীবশক্তেশ্চ পরমাশ্রয়ভূতানাং তং শ্ৰীভাগবতাদাবাশ্রয়ত্বেনোক্তং যদুনন্দনঠাকুরের পদ্য । দশার অর্থগণ সংক্ষেপ করিয়| দিগ দেখাইব মাত্র বাহুল্য ছাড়িয়া ॥ যদ্যপি উন্মাদময় প্রলাপ বচন । সিদ্ধান্ত-সন্ধান কিছু নাহি তার মন ॥ তথাপিহ শুদ্ধ প্রেম প্রায় যত যত । ভাবিরোধ রসভক্তি সিদ্ধান্ত কহৈ কত ॥ বিশুদ্ধ প্রেমের এই স্বভাব অচীর । সিদ্ধান্ত বিরোধ উন্মাদ মোহে নাহি তার ॥ রসাভাস আদি কিছু নাহি তঁর মুখে । শুদ্ধ প্রেম শুদ্ধ রস এই সরে মুখে ॥ এই শ্লেকের বাহ্য অর্থ কহি কিছু হেথ । লীলtশুক সঙ্গে যান যে বৈষ্ণব তথ} ॥ তার কহে মহাশয় যাবে কোন স্থানে । কি নিমিত্ত কিব| বস্তু আছে সেই স্থানে ॥ সেই সব সঙ্গী প্রতি কহে মহাশয় । অন্তর-তাবেশে কৃষ্ণ মহিমা কহয় ৷ প্রাভব বৈভব অংশ অবতার গণ । শক্তাবেশ অবতার লীলাবতার গণ ॥ স্ববিলাস বাল্য আর পৌগ গুদি যত স্বপ্রকাশ রূপ নিজ স্বরূপ।দি কত ॥ চিৎশক্তি মহিমাগণ কহে বিবরিয়া। অনন্ত বৈকুণ্ঠ যার বিলাস গণিয়। তবে বিবরিয়া মায়। শক্তির লক্ষণ । তাহার । বৈভবানন্ত ব্ৰহ্মাণ্ডের গণ ॥ জীবশক্তি ত্যাদি করি যত যত গণ। পরম তাশ্রয় যেছে। পুরুষ উত্তম ॥ শ্ৰীভাগ