$8 কৃষ্ণকর্ণামৃতং । প্রারম্ভি রাসে রসিকেন্দ্রমৌলিন । পশ্চাষ্ময় বাহাদশোখমৰ্থং সংগৃহ্নতদাবপি বক্ত মহৎ। অন্তদশোখঃ সবিশেষমর্থ পূৰ্ব্বং নিজেই কিল কথাতেইসে । তথাস্য তদৃ বেশ্যাবক্তাৎ শ্রীরাধায়াঃ শ্ৰীকৃষ্ণেইমুরাগাদিশ্রবণজাতলোভত্বাৎ রাগমুগামার্গেণৈব ভজনাং । অত্র রাগাকুগামার্গে অনুৎপন্নরতিসাধকভক্তৈরপি স্বেসিতসিদ্ধদেহং মনসি পরিকল্প্য ভগবৎসেবাদিকং ক্রিয়তে । জাতরতীনাস্তু স্বয়মেব তদেহশ্বৰ্ত্তে । অস্যতু উৎপন্ন মধুরজাতীয় রতি: ক্রমেণামুরাগদশাং প্রাপ্তাস্ততস্তদেহকে খ্রিঃ সদৈব। যথা রসামৃতশিন্ধে । ইষ্টে স্বারBBB BB BBBBBS BBBBS BBB BS BBBB BB BBBBS চ্যতে। বিরাজস্তীমণ্ডিব্যক্তং ব্রজবাসি জনদিষু । রাগাত্মিকামনুস্থত। যা স৷ রাগাকুগেfচ্যতে । রাগাত্মিকৈকনিষ্ঠ যে ব্রজবাসিজনাদয়ঃ ! তেষাং ভাবাপ্তয়ে যদুনন্দনঠাকুরের পদ্য । রসিকেন্দ্র মৌলী কৃষ্ণ অারম্ভিলা রস । বহু ব্রজাঙ্গন সঙ্গে হাস পরিহাস ॥ ভঙ্গি করি ব্রজাঙ্গন মাঝে হৈতে রাধা । আকর্ষয়ে নিগুঢ় বিলাস লোভে সাধ ॥ নিকুঞ্জে বিশেষ রস তাস্বাদ লাগিয়া । আরম্ভিলা রাসলীলা আনন্দিত হৈয়া ॥ দ্বিতীয় শ্লোকের অর্থ কহিল বিস্তার। তৃতীয় শ্লোকের এবে শুন অর্থ সার ॥ পাছে বাহাদশার অর্থ সংক্ষেপে কহিব । অন্তর্দশার অর্থ কিছু বিস্তারি বর্ণিব ॥ নিজ ইষ্ট তান্তৰ্দ্দশার তাৰ্থ সবিশেষ । সেই অর্থ বিস্তারিব জানিতে উদেশ। অতঃপর লীলtশুক মহাভাগবত । বেশ্ব মুখে রাধাকৃষ্ণ লীলা শুনে যত ॥ রাধাকৃষ্ণ অনুরাগ প্রবন্ধ শুনিয়া । অতিলোভ উপজিল আপনার হিয়া ॥ রাগনুগ৷ মার্গে কৃষ্ণভজন করিতে । পরম লালসা তার বাঢ়ি গেল চিত্তে ॥ এই রাগানুগ। পথে অন্য ভক্তগণ । উৎপন্ন রতি কৃষ্ণে সাধক লক্ষণ ॥ তাহারাহ বাঞ্ছিত দেহ মনেতে কল্পিয় । কৃষ্ণসেবা আদি করে একান্ত হইয়া। জাতরতিগণে তাহ সদা স্ফক্তি হয়। নিজ স্থখ
পাতা:কৃষ্ণকর্ণামৃতম্.djvu/২৫
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
