পাতা:কৃষ্ণ-যজুর্ব্বেদীয়-শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ.pdf/১০৪

শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । పిసి স বিশ্বরূপত্ত্বিগুণন্ত্রিবত্ত্বর্ণ প্রাণাধিপঃ সঞ্চরতি স্বকৰ্ম্মভিঃ ॥ ৭ ॥ অঙ্গুষ্ঠমাত্রে রবিতুল্যরূপঃ সঙ্কল্পাহঙ্কারসমন্বিতে যঃ । বুদ্ধেগুণেনাত্মগুণেন চৈব আরাগ্রমাত্রোইপ্যপরোহপি দৃষ্টঃ ৮ ॥ মার্গভেদ অস্তেতি ত্ৰিবয় । ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মজ্ঞানমার্গভেদ অস্তেতি প্রাণস্ত পঞ্চবৃত্তেরধিপ সঞ্চরতি। কৈঃ। স্বকৰ্ম্মভিঃ ৭ ॥ অঙ্গুষ্ঠমাত্রোইস্কুষ্ঠ}রিমিতহদয়গুষিরাপেক্ষয়। রবিতুল্যরূপে জ্যোতিঃস্বরূপ ইত্যর্থঃ । সঁফুল্লাহঙ্কারাদিন সমন্বিত: । বুদ্ধেগুণেনাত্মগুণেন চ জরাদিন । উক্তং व्र्राष्ट्रङ्ग শরীরস্তেতি । আরাগ্রমাত্রঃ প্রতোদাগ্রপ্রেতিলোহকণ্টকাগ্রমাত্রোইপরোহপি জ্ঞানাত্মা দৃষ্টোইবগতঃ । অপিশব্দ একঃ জীবের পন্থ। । জীব কদাচিৎ ধৰ্ম্মপথে গমন করিয়া সুখভোগ করে, কখন বা অধৰ্ম্মমাগে প্রবৃত্ত হইয়া নরকাদিতে দুঃখভোগ করে। কোন সময়ে বা জ্ঞানপথে ধাবিত হইয়া মুক্তিপদ প্রার্থনা করে । এইরূপে জীব স্বীয় কৰ্ম্মের অনুবর্তী হইয়া সংসারে বিচরণ করিতেছে ৷ ৭ ৷ জীব অঙ্গুষ্ঠবৎ পরিমাণবিশিষ্ট, সুৰ্য্যের তেজঃস্বরূপ এবং সঙ্কল্প, অহঙ্কার প্রভূতির আশ্রয়, অর্থাৎ জীব সৰ্ব্বদাই ইচ্ছার বশীভুত হইয়া কাৰ্য্য করিতেছে এবং আমি মুখী, আমি দুঃখী, আমি কর্তা, আমি ভোক্তা ইত্যাদি জ্ঞান জীবের সর্বদাই হইয়া থাকে। ঐ জীব স্বীয় গুণে, শুদ্ধসত্ব জ্ঞানে অথবা স্বকল্লাত্মিক বুদ্ধিপ্রভাবে অতিসূক্ষ্ম পরমাত্মাকে পরিজ্ঞাত হইতে পারে ৷ ৮ ৷