পাতা:কৃষ্ণ-যজুর্ব্বেদীয়-শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ.pdf/১১৭

' ' + শ্বেতাশ্বতরোপনিষ ং । তমতু ঠুং মেহম্পশ্বান্তি ধীরস্তেষাং সুখ শাশ্বতং নেতরেষমৃ ॥ ১২ ॥ মিত্যে নিত্য নং চেতনশ্চে তন্নমেকে বহুনাং যে বিদধতি কামান । তৎ কারণং সাজুt্যযোগাধিগম্যং - নিগুণঃ সত্ত্বাদি গুণরছি তঃ কুটস্থঃ সন্নানায়ুধৰ্ম্ম নাত্মন্যপ্যন্ত্যাহভিমন্ততে কর্তা ভোক্তা স্বর্থী দুঃখী কৃশ স্থলে মনুৰ্যোহমু্য পুল্লোহস্ত নগুেতি। উক্তঞ্চ । প্রকৃতে: ক্রিয়মাণানি গুণৈ: কৰ্ম্মাণি সৰ্ব্বশঃ । অহঙ্কারবিমুঢ়ায় কৰ্ত্তাহমিতি মন্ততে । তত্ত্ববিস্তু মহাবাহে গুণকৰ্ম্মবিভাগয়োঃ । গুণাগুণেষু বৰ্ব্বন্ত ইতি মত্বা ন সজ্জতে ॥ প্রকৃতেগুৰ্ণসংমূঢ়া: সজ্জন্তে গুণকৰ্ম্মসু । ইতি ॥ একং বীজং বীজস্থানীয়ং হুঙ্গভূতম্। বহুধা যঃ কপোতি তমাত্মস্থং বুদ্ধে স্থিতং যেহমুপগুস্তি সাক্ষাজ্জানন্তি তে ধরাঃ বুদ্ধিমন্তস্তেষামায়ুবিদাং স্পং শাশ্বতং নেতরেষামনাত্মবিদাম্ ॥ ১২ ৷ কিঞ্চ । নিত্য ইতি ॥ নিত্যে নিত্যনং জীবানাং মধ্যে তন্নিত্যত্বেন তেষামপি নিত্যত্বমিত্যভিপ্রায়ঃ । অথবা পৃথিব্যাদীনাং মধ্যে। তথা চেতনশ্চেতনানাং প্রমাতৃণাং মধ্যে। একো বহুনাং জীবানাং যে বিদ মুখী, আমি দুঃখী, আমি স্থল, আমি রুশ” ইত্যাদি রূপে আপন শরীরকে আত্মজ্ঞান করে, সেইসকল জীবেরও কারণ পরমেশ্বর । যিনি জগতের সকলকার্য্য করিতেছেন, সেই পরমাত্মাকে আত্মস্থ করিয়া যাহারা ধ্যানযোগে দর্শন করিতে পারে, সেই সকল পণ্ডিতগণই নিত্য সুখলাভ করে, অন্তের ভাগ্যে সেই সুখভোগ ঘটেন ॥ ১২ ॥ যত প্রকার নিত্য পদার্থ আছে, তন্মমধ্যে সেই পরমেশ্বরই প্রধান, তিনিই চেতনাশালিদিগের চৈতন্ত্য প্রদাতা, কেবল তিনিই প্রাণিবর্গের ভোগ্য বস্তু বিধান করেন,শেই সাঙ খ্য