পাতা:কৃষ্ণ-যজুর্ব্বেদীয়-শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ.pdf/১২৬

শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । > ネソ তস্যৈতে কথিত হৰ্থাঃ প্রকাশন্তে মহাত্মনঃ প্রকাশন্তে মহাত্মনঃ ॥ ২৩ ৷ ইতি শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎস্থ ষষ্ঠোহধ্যায়ঃ ॥ উৎকৃষ্ট নিরুপচরিতা ভক্তি: । এতদুপলক্ষণং । অচাঞ্চল্যং শ্রদ্ধা চোভে যথা তথা ব্রহ্মবিদ্যাপদেষ্ট গুরাবপি তদুভয়ং যন্ত বৰ্ত্ততে তন্ত । তপ্তশিরসোজলরাগুন্বেষণং বিহায় যথা সাধনাস্তরং নাস্তি। যথা চ বুভূক্ষিতস্ত ভোজনাদন্ত ত্ৰ সাধনান্তরং ন । এবং গুরুকৃপাং বিহায় ব্রহ্মবিদ্যা দুল্ল ড়েতি ত্বরান্বিতন্ত মুখ্যাধিকারণে মহাত্মন উত্তমস্ত এতে কথিতাঃ। অস্তাং শ্বেতাশ্বতরোপনিষদি শ্বেতাশ্বতরেণ মহাত্মনা কবিনা উপদিষ্টা: প্রকাশন্তে স্বানুভবায় ভবন্তি । দ্বিব্বচনং মুখ্যশিষ্যতৎসাধনাদিছন্ন ভপ্রদর্শনার্থমধ্যায়পরিসমাপ্ত্যর্থমাদরার্থ*চ ॥ ২৩ ॥ ইতি শ্ৰীগোবিন্দভগবৎপূজ্যপাদশিষ্যস্ত পরমহংসপরিব্রাজকাচাৰ্য্যস্ত শ্ৰীশঙ্কর ভগবত:4কৃতে শ্বেতাশ্বতরেYপনিষদ্ভাষ্যে ষষ্ঠোহধ্যায়ঃ চিত্ত হইতে বিষয়ানুরাগ দূরীভূত হইয়। নিৰ্ম্মল বিবেকের উৎপত্তি ন হইয় থাকে, তাহা হইলে কোনরূপেও সেইরূপ পুত্ৰ অথবা শিষ্যকে ব্রহ্মবিদ্যার উপদেশ প্রদান করিবে না । ২২ ॥ সচ্চিদানন্দময় জ্যোতিঃস্বরূপ পরমেশ্বরে যে পুরুষের অচলা ভক্তি অাছে এবং যে পুরুষের দেবতা ও গুরুতে অভেদজ্ঞান জন্মিয়াছে, তাহাদিগের সমীপে ব্রহ্মরি দ্যা প্রকাশ করিবে । গুরুর নিকটে ব্রহ্মবিদ্যায় উপদিষ্ট না হইয়া কেহ ব্ৰহ্মতত্ত্ব লাভকরিতে পারে না। যেমন শিরোদেশ উষ্ণ হইলে জলরাশি অন্বেষণভিন্ন অন্ত উপায় নাই, যেমন ক্ষুধাতুর ব্যক্তির ভোজনভিন্ন ক্ষুধানিরোধের কোন সাক্ষাৎ কারণ নাই, তেমন গুরুর কৃপাব্যতীত ব্ৰহ্মপদপ্রাপ্তির অন্ত কোন উপায় নাই ॥ ২৩ ॥ ইতি ষষ্ঠোহধ্যায় ॥