পাতা:কৃষ্ণ-যজুর্ব্বেদীয়-শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ.pdf/২৪

শ্বেতাশ্বতরে পনিষৎ । సె দাত্মাপ্যনীশঃ সুখদুঃখহেতোঃ ॥ ২ ॥ তে ধ্যানযোগমুগত অপশ্যন স্বাতন্ত্রাাচ্চ । ত্ৰৈলোক্যস্থষ্টিস্থিতিনিয়মে সামর্থ্যং ন বিদ্যত এবে ভ্যর্থ: । অথবা সুখদু:খাদিহেতুভূতস্তাধ্যাত্মিকাদিভেদভিন্নস্ত জগতোহনীশে" ন কারণম ৷ ২ ৷ এবং পক্ষা স্তরণি নিরীকৃত্য প্রমাণস্তিরাগোচরে বস্তুনি প্রকারাস্তবুমপশু স্তী ধ্যানযোগামুগমেন পরমমূল কারণং স্বয়মেব প্রতিপেদিরে । তে थानरयाट्टुङि ॥ ५Tाम९ नाभ চিন্তুৈকাগ্ৰং তদেব যোগে যুজ্যতেইনেনেত ধ্যাতব্যস্বীকারোপায়স্তমমুগতাঃ সমাহিত। অপশুন । দৃষ্টবস্তুঃ ॥ দেবাত্মশক্তিমিতি । পূৰ্ব্বোক্ৰমেব সমুদায় পরিহারাণাং স্বত্রং উত্তরত্র প্রত্যেকং প্রপঞ্চয়িষ্যতে তত্রায়ং প্রশ্ন সংগ্ৰহ: ! কিং ব্রহ্ম কারণং আহোশ্বিৎ কালাদিতরা । কিং কারণং ব্রহ্ম আহোম্বিং কাৰ্য্য কারণবিলক্ষণম্। অথব কারণং বা অকারণঞ্চ । কারণত্বেইপি কিমুপাদানমুত নিমিত্তম । অথবোভয়কারণং ব্রহ্ম কিং লক্ষণং অকারণং বা ব্ৰহ্ম কিং লক্ষণমিতি । তত্ৰায়ং পরিহারঃ । ন কারণং নাপ্যকারণং ন চোভয়ং নাপুভেয়ং ন চ নিমিত্তং ন চোপাদানং ন চোভয়মে তজুক্তং ভবতি । অদ্বি তীয়স্ত পরমাজুনো ন স্বত: কারণত্বমপাদানত্বং নিমিত্তত্বঞ্চ । যদুপাধি কমস্ত কারণ করিতেছে ? তাহাও সম্ভবপর বলিয়া বোধ হয় না, যেহেতু পঞ্চভূতের বিনাশ হইলেও আত্মা বর্তমান থাকে, দেখা যায় । তবে জীবাত্মাকেই জগজুৎপত্তির কারণ বল, তাহাও নহে, কারণ জীবাত্মা স্বাধীন নহে, জীব সর্পদ সুখদুঃখের হেতুভূত পাপপুণ্যজনক কৰ্ম্মের বশীভুত থাকে, সুতরাং কৰ্ম্মানুগত তাত্মার ত্রিভুবনস্থষ্টির কর্তৃত্ব সম্ভব হয় না । ২ ॥ জগৎস্থষ্টিবিষয়ে নানা কারণ বিবৃতির পর প্রকৃত কারণ প্রদ- ' শিত হইতেছে। ব্রহ্মবিজ্ঞানবিদ্‌ পণ্ডিতগণ সদৃগুরুর আশ্রিত