পাতা:কৃষ্ণ-যজুর্ব্বেদীয়-শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ.pdf/২৫

* ● শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । দেবাত্মশক্তিং স্বগুণৈন্নি গুঢ়াম্। ত্বাদি দেবং কারণং নিমিত্তমুপপাদ্য তদেব প্রয়োজকং নিস্কৃষ্য দর্শয়তি । দেবাত্মশক্তিমিতি দেবস্ত দ্যোতনাদিযুক্তস্ত মায়নে মহেশ্বরস্ত পরমাজুন মাত্মভূতামস্বতন্ত্রাং ন সাঙ্খপরিকল্পিত প্রধান দিব পৃথগভূতাং স্বতন্ত্রাং শক্তিং কারণমপশুন । দর্শয়িষ্যতি চ। মায়াস্তু প্রকৃতিং বিদ্যান্মায়িনস্তু মহেশ্বরমিতি তথা ব্রান্ধে । এষ। চতুৰ্ব্বিংশতিভেদভিন্ন মায়া পরাপ্রকৃতিস্তং সমুখ । তথা চ । মায়াধ্যক্ষেণ প্রকৃতিঃ স্বয়তে সচরাচরং । ইতি স্ব গুণৈ: প্রকৃতিকাৰ্য্যভূতৈঃ পৃথিব্যাদিভিশ্চ নিগুঢ়াং সংবৃতাম । কার্য্যাকারেণ কারণাকারস্তাভিভূতত্ত্বাৎ। কাৰ্য্যাপৃথকৃম্বরূপেণোপলব্ধমযোগ্যানি ভ্যর্থঃ । তথা চ প্রকৃতি কাৰ্য্যত্বং গুণানাং দর্শয়তি ব্যাসঃ । সত্ত্বং রজস্তম ইতি গুণঃ প্রকৃতিসম্ভ৭ ইতি ॥ কোহসৌ দেবে যস্তেয়ং বিশ্বজননী শক্তিরভূপগম্যতে ই ত্যত্রাহ। যঃ কারণানি নিখিলানি তানি পূৰ্ব্বোক্তানি কালাত্মযুক্তানি কালাত্ম ভ্যাং যুক্তানি কালপুরুষসংযুক্তানি স্বভাবাদীনি কালঃ স্বভাব ইতি মন্ত্রোক্তান্ত ধিতিষ্ঠতি নিয়ময়তি একোহদ্বিতীয়: যোহদ্বিতীয়ঃ পরমাত্মা তন্ত শক্তিং কারণম পশুন্নিতি বা ক্যার্থঃ । অথবা দেবাত্মশক্তিং দেবতাত্মন! ঈশ্বররূপেণাবস্থিতাং শক্তিম । তথা চ | সৰ্ব্বভূতেষু সৰ্ব্বাত্মন যা শক্তিরপরাভবা । গুণাশ্রয়া নমস্তস্তৈ শাশ্বতায়ৈ পরেশ্বর ॥ যাহতী তাহগোচর বাচাং মনসাং চাবিশেষণ । জ্ঞানধ্যান পরিচ্ছেদ্য। তাং বন্দে দেবতাং পরামিতি ॥ প্রপঞ্চয়িষ্যতি স্বভাবাদিনামকারণত্বমজ্ঞানস্তৈব কারণত্বং স্বভাবমেকে কবয়ে। বদন্তীত্যাদি । মায়ী স্থজতে বিশ্বমেতৎ । একে রুদ্রো ন দ্বিতীয়োইবতস্থে । একে বঞ্জে বহুধা শক্তিযোগাদিত্যাদি। স্ব গুণৈরীশ্বরগুণৈ: সৰ্ব্বজ্ঞত্বাদিভিৰ্ব্ব সতত্ত্বাদিভিনিগূঢ়াং কার্য্যকারণবিনিন্মুক্তপূর্ণানন্দাদ্বিতীয়ব্ৰহ্মাত্মনৈবানুপলভ্যমানাং । কোহসেী দেবঃ য: কারণানী ত্যাদি পুৰ্ব্ববৎ । অথবা দেবস্ত পৰমেশ্বর ও ধ্যান-তৎপর হইয়া এই স্থির করিয়াছেন,—পরমাত্মা পরাৎপর পরমেশ্বর যৎকালে মায়ার অর্থাৎ প্রকৃতির আশ্রয় গ্রহণ করেন,