পাতা:কৃষ্ণ-যজুর্ব্বেদীয়-শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ.pdf/৬৬

তৃতীয়েইধ্যায়ঃ। যএকো জালবান ঈশিত ঈশিনীভিঃ সৰ্ব্ব শুল্লোকানীশিত ঈশিনীভিঃ । য এবৈক উদ্ভবে সম্ভবে চ য এতদ্বিতুর মৃতাস্তে ভবন্তি ॥ ১ ॥ একো কুরুদ্রো ন দ্বিতীয়ায় তস্থ •কথমদ্বিতীয়স্ত পরমাত্মন ঈশিক্রিশিতব্যাদি ভাব ইত্যাশঙ্ক্যাহ। য এক ইতি ॥ য এক পরমাত্মা স জালবান জালং মায় দুরত্যয়ত্বাৎ । তথা চাহ ভগবান। মম মায়াছরত্যয়েতি । তদ্বান তদন্তাহস্তীতি জালবান মায়াবীত্যথ:" ঈশতে ঈষ্টে মায়োপাধিঃ সম্। কৈরীশিনীভিঃ স্বশক্তিভিঃ ॥ তথাচোক্তম । ঈশিত ঈশিনীভিঃ পরমশক্তিভিরিতি । কান সব্ব"লোকানীশিত ঈশিনাভিঃ কদা উদ্ভবে বিভূতিযোগসস্তবে প্রাদুর্ভাবে চ এতদ্বিদুর মৃত অমরণধৰ্ম্ম ভবস্তি ॥ ১ ॥ কস্মাৎ পুনর্জালবনিত্যাশঙ্ক্যাহ। একে হীতি । হিশব্দে যম্মাদর্থে। যন্মাদেক এব রুদ্রঃ স্বতো ন দ্বিতীয়ায় বস্বস্তুরায় তস্থ ব্রহ্মবিদ, পরমার্থ সেই অদ্বিতীয় পরমাত্মাই জগৎস্বরূপ ও জগৎকৰ্ত্ত । তিনি মায়াবিশিষ্ট হইয়া স্বীয় শক্তিদ্বারা এই অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ড হুষ্টি করিয়াছেন, তিনিই স্বকীয় মায়াবলে সৰ্ব্বলোক উৎপাদন করিতেছেন, তিনিই কোন সময়ে স্বীয় প্রভুশক্তিদ্বারা প্রাদুভূত হন, কখনও বা স্বয়ংই উৎপন্ন হইয়া থাকেন । যাহার। ঈশ্বরের এই সকল কার্য্যের মৰ্ম্ম বোধ করিতে পারে, তাহার। অমৃতত্ব লাভ করিয়া জীবন্মুক্ত হইয়া থাকে ৷ ১ ৷ যেহেতু একমাত্র ব্রহ্মই স্বীয় শক্তিদ্বারা অখিল ভুবন হষ্টি,