পাতা:কোরাণ-তত্ত্ব - ত্রৈলোক্যনাথ চক্রবর্তী.pdf/৬৯

কোরাণ-তত্ত্ব । \به وی পাদ কাহাকে বলে, তাহ বলিতেছেন। জাগ্রৎ, স্বপ্ন, স্বযুপ্ত এবং তুরীয়—এই চারি পাদ । জাগ্রদবস্থাপন্ন আত্মাকে ব্রহ্মা, স্বপ্নাবস্থাপন্ন আত্মাকে বিষ্ণু, স্থযুপ্তাবস্থাপন্ন আত্মাকে রুদ্র এবং তুরীয় অর্থাৎ এতদবস্থাত্রয়াতীত অবস্থাপন্ন আত্মাকে পরম অক্ষর অর্থাৎ পরমাত্মা বলে। ইনি আদিত্য, বিষ্ণু, ব্রহ্ম, পুরুষ, প্রাণ, জীব, অগ্নি এবং ঈশ্বর নামে অভিহিত হয়েন । এই সমস্ত অবস্থাতেই পরম ব্রহ্ম প্রকাশিত আছেন। আদি প্রাণের শিরা অপেক্ষ তাহার দিকে নিকটতর। সুর-কাফ পলিশিষ্ট - ৭ আঃ দেখ । হৃদয়ে সন্নিবিষ্ট ( শ্বেত ) ৷ তিনি হৃদয়ে সন্নিহিত । মন্তব্য –পিতা মাতা গুরুজনের নিকটেই লোকে মন্দ কৰ্ম্ম করিতে পারে না আল্লা যার হৃদয়ে বসিয়া রহিয়াছেন—যে জানিতেছে যে আল্লা তাহার দিকে চাহিয়া আছেন সে কি কখনও চুরি করিতে পারে, না মদ্য পান করিতে পারে, না কোন প্রকার অশাস্ত্রীয় কাৰ্য্য করিতে পাৱে ? যাহারা আল্লার ভক্ত, তাহারা যতই গোপনীয় স্থানে থাকুক কখনও কুকৰ্ম্ম করিতে পারে না । তাহার সৰ্ব্বদা দেখিতে পায় যে আল্লা তাহাদের সঙ্গে আছেন—তাল্লার দৃষ্টি সর্বদা তাহদের উপর, মন্দ কৰ্ম্মে তাহদের রুচি হইতে পারে না । আল্লাকে দেখিয়া মন্দ কৰ্ম্ম করা যায় না। নফছকে (নিজেকে ) চিনিলে খোদাকে চিনিবে। পরিশিষ্ট ২৮ আঃ দেখ ]