পাতা:কোরাণ-তত্ত্ব - ত্রৈলোক্যনাথ চক্রবর্তী.pdf/৭০

やがど。 কোরাণ-তত্ত্ব । একো বশী সর্বভূতান্তরাত্মা এবং রূপং বহুধা যঃ করোতি । তমাত্মস্থং যে9নুপশ্যন্তি ধীরা স্তেষাং সুখং শাশ্বতন্নেতরেষাম ॥ নিত্যোহনিত্যানাঞ্চেতনশ্চেত নানামেকো বহুনাং যে বিদধাতি কামান । তমাত্মস্থং যেহনুপশ্যন্তি ধীরাস্তেষাং শান্তিঃ শাশ্বতীনেতরেষাম কাঠকোপনিষৎ । , আত্মা পরমেশ্বর, সৰ্ব্বগত, স্বতন্ত্র, এক অদ্বিতীয় । ইহার সম অন্য কোন পদার্থ নাই । এই অনন্ত জগৎ ইহার বশবৰ্ত্তী । ইনি সর্বভূতের অন্তরাত্মা স্বরূপ হইয়া নিজের সৎ ( এক রস ) বিশুদ্ধ বিজ্ঞান স্বরূপকে নামরূপাদি অশুদ্ধ উপাধি ভেদে বহু আকারে প্রকাশিত করিতেছেন। সে ধীর ব্যক্তি স্বশরীরবর্তী এই আতুকে সাক্ষাৎ করিতে পারেন তিনি নিত্যানন্দের অধিকারী হয়েন, আর যাহার বাহ বিষয়ে আসক্তচিন্তু, অবিবেকী, তাহার এই আনন্দের অধিকারী মহে । е Ç এই আত্মা নিখিল বিনাশী পদার্থের মধ্যে নিত্য বস্তু । ইহার কদাপি বিনাশ নাই, এবং ইনি ব্রহ্মদির চেতায়তা, অর্থাৎ অগ্নি যেমন উদকাদির সহিত সংশ্লিষ্ট হইয়া উহাদের দাহকত্বশক্তি জন্মাইয়া দেয়, তেমন আত্মাও ব্রহ্মাদি নিখিল পদার্থের চেতনতা সম্পাদন করিতেছেন । ইনি সর্বের্বশ্বর, সর্ববজ্ঞ : ইনি এক হইয়াও বহু কামনাশালী সংসারিগণের কৰ্ম্মানুরূপ কাম্য বিষয় অনায়াসে