স্বর। তহরিম । > S S ^ এবং ( স্মরণ কর ) যখন সংবাদবাহক স্বীয় ভার্মাদিগের কাহার নিকটে কোন কথা গোপনে বলিল, পরে যখন তাহা সেই স্ত্রী জ্ঞাপন করিল এবং পরমেশ্বর তাহার নিকটে উহা প্রকাশ করিলেন, ( প্রেরিত পুরুষ) তাহার কোনটী ( হফসাকে ) জানাইল ও তাহার কোনটা হইতে মুখ ফিরাইল, অনন্তর যখন তাহাকে তাহ জানাইল তখন সে জিজ্ঞাসা করিল “ কে তোমাকে ইহা জানাইয়াছে ?” সে বলিল “ জ্ঞাতা তত্ত্বজ্ঞ ( ঈশ্বর ) আমাকে সংবাদ দিয়াছেন” *।। ৩। তোম্রা দুই জনে (চে পেগম্বরের, দুই ভাৰ্য্যা) যদি ঈশ্বরের দিকে ফিরিয়া আহস, ( ভাল হয়, ) অনন্তর নিশ্চয় তোমাদের অন্তর কুটিল হইয়াছে, এবং যদি তাহার প্রতি (তাহাকে ক্লেশ দানে ) তোমরা পরস্পর অনুকূল হও তবে নিশ্চয় ( জানিও ) সেই ঈশ্বর তিনি ও জেব্রিল এবং সাধু বিশ্বাসিগণ তাঙ্গার বন্ধু আছেন, এবং অতঃপর দেবগণ সাহায্যকারী হয় । ৪ । যদি সে তোমাদিগকে বর্জন করে তবে তাহার প্রতিপালক সমুদ্যত যে তোমাদিগ অপেক্ষ উত্তম মোসলমান বিশ্বাসিনী সাধনপরায়ণ পাপ হইতে প্রতিনিবৃত্ত। অর্চনাকারিণী উপবাসরতধারিণী বিবাহিত ও কুমারী নারীদিগকে তাহাকে বিনিময় দান করেন । ৫ । হে বিশ্বাসিগণ, তোমরা আপনাদের জীবনকে
- অর্থাৎ হে বিশ্বাসিগণ, স্মরণ কর, যখন হজরত, মারিয়াকে গ্রহণ করায় অবৈধতা বিষয়ে অথবা মধুপান সম্বন্ধে হফসানায়ী আপন পত্নীকে গোপনে বলেন, পরে হক্স তাহ সাধ্বী আয়শাকে জ্ঞাপন করেন, হফ্সা যে আয়শাকে বলেন ঈশ্বর হজরতের নিকটে তাহা প্রকাশ করেন । হজরত তাহার কতক হফসাকে জানাইলেন, অর্থাৎ তোমাকে এই এই কথা বলিয়াছিলাম, তুমি ইহার মধ্যে এই কথা প্রকাশ করিয়াছ, এবং কোন কোন কথা তিনি হফসাকে কহিলেন না। (ত, eে)
