b->bア কোরাণ শরিফ । নিশ্চয় তাহ (ক্ষুদ্র বস্তু ) যদি শর্ষপ কণিকা পরিমাণও হয় পরে তাহা প্রস্তরে ব; আকাশে কিংবা স্মৃত্তিকার মধ্যে স্থিতি করে তথাপি ঈশ্বর উহাকে উপস্থিত করিবেন, নিশ্চয় ঈশ্বর সূক্ষদশী তত্ত্বজ্ঞ। ১৬ । হে আমার শিশুপুত্র, তুমি উপাসনাকে প্রতিষ্ঠিত রাখ, বৈধ বিষয়ে আদেশ কর ও অবৈধ বিষয়ে নিষেধ করিতে থাক যাহা তোমার নিকটে উপস্থিত স্থয় তদ্বিষয়ে ধৈর্য্য ধারণ কর, নিশ্চয় ইহা মহৎ কাৰ্য্য। ১৭ । এবং লোকের সম্বন্ধে তুমি মুখ ফিরাইও না * এবং ভূমিতলে বিলাসের ভাবে পরিভ্রমণ করিও না, নিশ্চয় ঈশ্বর বিলাসী অভিমানী লোকদিগকে প্রেম করেন না । ১৮ । আপন গতিসম্বন্ধে মধ্যপথ অবলম্বন কর, আপন ধ্বনিকে নিম্ন কর, নিশ্চয় গর্দভের শব্দ কুৎসিত শব্দ ।১৯। (র,২)
- 血 --- ജ= ബ ۲ستھ 0 erے نمیند۔ی۔
অমৃকবুত স্বরাতেও উল্লেখ হইয়া গিয়াছে। অংশিবাদিতার অবৈধতা প্রদর্শনার্থ লোকৃমানের আখ্যায়িকার সঙ্গে এই উপদেশের যোগ হইয়াছে। কথিত আছে যে সাদ এস্লাম ধৰ্ম্ম গ্রহণ করাতে সাদের মাতা তিন দিন অন্ন জল গ্রহণে বিরত ছিল। কাষ্ঠ খণ্ড প্রবেশ দ্বারা বলপূৰ্ব্বক মুখ ব্যাদান করাইয়া তাহাকে জল পান করান হইয়াছিল। সাদ বলিয়াছিলেন, যদি মাতার সত্তরটি আত্মা হয়, একটি একটি করিয়া ক্রমে ক্রমে সত্তরটি আত্মা মৃত্যুমুখে পড়ে, তথাপি আমি এস্লাম ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিত বাধ্য নহি। (ত, হে,) * "লোকের সম্বন্ধে তুমি মুখ ফিরাইও না;" অর্থাৎ অহঙ্কার করিয়া তুমি কাহা হইতে মুখ ফিরাইয়া থাকিও না। বরং বিনম্র ভাবে লোকদিগকে সমাদর করিও । (ত, হে, ) । + উচ্চধ্বনিতে কোন প্রকার পৌরুষ নাই। গর্দভের তারস্বর অত্যন্ত ক্রতিকটু ও লোকের বিরক্তকর। আরবের পৌত্তলিকগণ উচ্চশকে গৰ্ব্বপ্রকাশ করিত, এই আয়ত তাহার প্রতিবাদ স্বরূপ। হজরত কোমল শব্দকে ভাল বালিতেন, উচ্চশব্দকে ঘৃণা করিতেন। ইঞ্জিলে উক্ত হইয়াছে যে, আমার দাস
