স্বরা বনিগ্রস্রেয়েল । ¢8ፃ জন্য বৈ নিদর্শন প্রেরণ করি ন! * । ৫৯ এবং ( স্মরণ কর) যখন আমি তোমাকে বলিয়াছিলাম যে তোমার প্রতিপালক লোকদিগক্ষে আবেষ্টন করিয়া আছেন, আমি সেই প্রদর্শন যাহা তোমাকে দেখাইয়াছি এবং কোরাণেতে যে স্তৃক্ষ অভিসম্পাদিত হুইয়াছে তাহা লোকের জন্য পরীক্ষা বৈ মহে, এবং আমি তাছাদিগকে ভয় দেখাইয়া থাকি, পরম্ভ মহা অবাধ্যতা ব্যতীত তাহাদের (কিছুই ) বৃদ্ধি হয় নাই গ’ । ৬০ । (র, ৬) *. হত্য ও ইর্ভিক্ষাদি শাস্তি লাভ করিবে । ইহা ঈশ্বরের বিধিরূপ প্রন্থে লিখিত অাছে । ( ত, হে, )
- কোরেশগণ হজরঙকে অলৌকিক ক্রিয় সকল প্রদর্শন কল্পিতে জয়রোধ করে, সেই অদ্ভুত ক্রিয়া সকলের মধ্যে সফ গিরিকে বিশুদ্ধ স্বধর্ণে পরিণত করা ও মক্কার পর্বত সকলকে চূর্ণ করিয়া প্রসারিত কৰি ক্ষেত্রের উপযোগী সমভূমি কর এবং লোভস্বতী সকল উৎপাদন করা যেন তার উত্তম ক্ষেত্র ও উদ্যানাদি अस्त्रड इहेरुङ •ोरञ्ज, अरे करग्नको झिम्रो ? छ।शरङ३ ७हे अब्रज्र अबउँौ% इज्ञ । অর্থাৎ পরমেশ্বর বলেন পূৰ্ব্বম্ভন মণ্ডলী সকলও অলৌকিক ক্রিয়া সকলের প্রার্থী হুইয়াছিল, আমি প্রেরিত পুরুষদিগের যোগে তাহ প্রদর্শন করিয়া ছিলাম । যথা সমুদ জাতির জন্য প্রস্তর খণ্ড হইতে উী বাহির করিয়াছি, এরূপ অন্য জন্যের জন্য ও করা হইয়াছে, কিন্তু তাছায়া তৎপ্রতি অসত্যারোপ করিয়া সমূলে विमान थाछ इहेब्रांरझ । जनिक ७हे नकन ८णांरकग्र। cय नशख अरनोकिकडांब्र প্রার্থনা করিয়া থাকে যদি জামি ভাহা প্রদর্শন করি নিশ্চয় ইহারাe সন্তুষ্ট হইবে ञ । ग्रुज्रज्ञा९ अस्त्रि लाञ डाइरलङ्ग खेप्ष्झन नाथब कब्र चाक्स्याक इहेप्त । किच्च আৰি সৰ্ব্ব প্রথমে জাদেশ ক্ষরিয়াছি যে ইহাদিগকে উচ্ছিন্ন করিব না, কেননা ইছাদের বংশ হইতে ধাৰ্শ্বিক লোক উৎপাদন করিব। (ত, হে, )
+ মূলে “রোয়।” শব্দের অর্থ প্রদর্শন লিখা গিয়াছে, কিন্তু “রোয়” স্বপ্ন দর্শনকেও বুনাল। ভাষ্য কারক অহা স্বপ্ন দর্শন বলিয়াই লিখিয়াছেন, যথা হজরত স্বপ্নে দেখিয়াছিলেন যে তিনি ওময় স্ত্রত পালন করিতেছেন, সঙ্কা ও মরওয়। शिब्रिज्ञ भशा कृबिcड नल बांद्र शबयान रहेबांग्रुन ७ भद्धक भूषन्न ७२९ कादा अग
