পাতা:কোরাণ শরিফ - দ্বিতীয় ভাগ.pdf/১৬৬

t8° কোরাণ শরিফ । । এবং ( স্মরণ কর) যখন আমি দেবতাদিগকে বলিলাম যে তোমরা আদমকে নমস্কার কর তখন শয়তান ব্যতীত তাহারা নমস্বার করিল, সে বলিল “যে ব্যক্তিকে তুমি মৃত্তিকা দ্বারা কৃজন করিয়াছ তাহাকে কি আমি নমস্কার করিখ * ?” ৬১। (পুনৰ্ব্বার) সে বলিল “তুমি কি দেখিলে এই যাহাকে তুমি আমার উপর —o. -قسے =تعاتے. صفحت = ক্ষিণ করিয়াছেন। প্রকৃতপক্ষে সে বৎসর ওম্রাত্রতের সজঘট হয় না। তাহাভে কপট লোকের ব্যঙ্গ করিয়া বলিতে থাকে ষে স্বপ্ন সত্য হইল না । यड़छ: क्रेश्वरप्लव्र ५क्ल° विक्षि हिल ८ष अभिंगिौ द९गग्न प्रश्न लश्कल श्tव । কয়েক জন পণ্ডিত এরূপ আন্দোলন করেন যে এই সূরা মক্কা সম্বন্ধীয় এবং এই বিবরণটা মদিনায় হয় ইহা কেমন করিয়া সম্ভব হইতে পারে। কেহ কেহ বলেন ষে হজরত স্বপ্ন মক্কাতে দর্শন করিয়া মদিমায় বাইয় তাহ বর্ণন করিয়া ছিলেন। সেই স্বপ্ন লোকের পরীক্ষার কারণ হইয়াছিল, যথা হজরত দেখিয়া ছিলেন যে আমির বংশের কতক গুলি লোক তাহার উপদেশ বেদিকার (মম্বরের) দিকে দৌড়িয়া আসিল ও তথায় মৰ্কটের ন্যায় লক্ষ কক্ষ করিতে লাগিল। প্রদর্শন অর্থে এই রূপ বুঝাইবে তোমাকে যে আমি মেরাজে প্রদর্শ করিয়াছিলাম ডাহা লোকের পরীক্ষার কারণ হইয়াছে, অর্থাৎ কতক গুলি তুর্কলচিত্ত মোসলমান তাহাতে অবিশ্বাসী হইল, কপট লোকের ব্যঙ্গ করিতে লাগিল, কাফেরগণ অগ্রাহ করিল, বিশ্বলীর সত্য বলিয়া মান্য করিল। নরক লোকে উৎপন্ন জকুম তরুর প্রসঙ্গ শুনিয়া লোক্ষে আশ্চৰ্য্যাম্বিত হইল। যথা "উল্লিখিত হইয়াছে সেই বৃক্ষ জহিম নামক নরকের মূলে উৎপন্ন হইয়াছে।" এই কথা শুনিয়া আৰু জোহল বলিল যে "নরকের অগ্নি প্রস্তরকে দগ্ধ করে, তোমরা পুনৰ্ব্বার বলিতেছ যে তথায় বৃক্ষ অঙ্কুরিত হয় এ বড় আশ্চর্ঘ্যের ব্যাপার।" ঈশ্বরের শক্তিতে কিছুই আশ্চৰ্য্য নহে, তিনি সমঙ্গর নামক জন্তুকে অগ্নিতে উৎপাদন করেন, অথচ অগ্নি তাহার গাত্র দগ্ধ করেন। জকুম বৃক্ষকে অভিশাপ এন্ত এজন্য বলা হইয়াছে যে নরকের লোকের ऊाशंग्न झन उकनं कब्रिब्री थांtरु, cनहे झल अयजलछमक । (ऊ, cश, ) ... -- * ঈশ্বরের আদেশে সন্দেহ উৎপাদন করিতে কাফের দিগের ষে আচরণ फहिी "ग्नङांtनम्न अफ़्ब्र१ । (ड, भ, ) - -