পাতা:কোরাণ শরিফ - প্রথম ভাগ.pdf/২০৬

ఏసి\ల কোরাণ শরিফ দেও ( সেই ভাবে শিকার করিয়া ) তাহার তোমাদের জন্য যাহ। রক্ষা করে তাহ। ভক্ষণ করিবে এবং তদুপরি ঈশ্বরের নাম স্মরণ করিও, ঈশ্বরকে ভয় করি ৪, নিশ্চয় ঈশ্বর বিচারে __ আকদা, বলিত। তাছাদের কোন ব্যাপার উপস্থিত হইলে তাছার সেই তিন ৰান গ্রহণ করিয়া একটি বগলিতে পূরিত এবং সেই বগলি ছবল নামক দেবমূৰ্ত্তির প্রতিবেশী এমন এক জনের হস্তে সমর্পণ করিত একটি শরে “আমার ঈশ্বর অামাকে আজ্ঞা করিলেন" ( আমরণি রবির ) এই কথা, আর একটিতে অামার ঈশ্বর "আমাকে নিষেধ করিলেন” (নছানি রবিব) এই কথ। লিখা থাকিত । অন্যটিকে মনিহ বলা হুইত, তাছাতে কিছু লিখা থাকিত না । যে ব্যক্তি কোন ব্যাপারে উদ্যত হইত সে হৰল দেবের প্রতিবেশীর নিকটে বলি উপহার সহ আগমন পূর্বক সেই বগলির ভিতরে হস্তাপণ করিয়া একটি শর বাহির করিভ । তাহাতে আমরণি রবিব লেখা থাকিলে তৎক্ষণাৎ সেই কার্ষ্যে প্ররত্ত হইত। “নহানি রবিব” লেখা হইলে সম্বৎসর কাল সেই কার্য্যে বিরত থাকিভ KBB BSBB BB BBB DDBB KDDBSB BBBB KB BBBB SL BBSS DDB নিঃসারণে প্রৱন্ত হুইত । এই আজলাম অনুসারে বিৰাছাদি কার্য সম্পাদন করিত। নির্দিষ্ট স্থানে উষ্ট্র জব করা ও বলির পশুর মাংস বিভাগ করা ও আজলাম অনুসারে হুইত । (ত, হে,) অহিংস্র জন্তুর মধ্যে কয়েকটি বস্তু ভক্ষণ নিষিদ্ধ। যথা বরাছ মাংস, কোন পশুর শোণিত, অথবা যে পশু স্বতঃ মরিয়াছে, কিম্ব জব ব্যতীত অন্য কোন কারণে মার। গিয়াছে, বা যাহা ঈশ্বর ব্যতীত অন্য দেবতার নামে কিম্বা কোন ঈশ্বরের মন্দির ব্যতীত বিশেষ স্থানের সম্মানের জন্য জব করা হইয়াছে, এই সকল নিষিদ্ধ কিন্তু ক্ষুধাক্রান্ত মুমূর্ধ ব্যক্তিদিগের এ সকল ভক্ষণে দোষ নাই আজলাম পষ্টি ক্রীড়ায় ব্যবহার্য্য অস্থিখণ্ড সকলকে বলে । আজলাম ষোল মাংস বিভাগ করা কাফের দিগের রীতি ছিল । যথা দশ জাল একটি পশু ক্রয় করিয়৷ জৰ করিল, তাছার দশটি আজলামের কোন কোনটিতে অৰ্দ্ধাংশ তৃতীয়াংশ কোনটিতে চতুর্থাংশ ইত্যাদি লিখিল । পরে ক্রীড়াতে যাহার নামে যে অংশ পড়িল তাছার ভাগে সেই অংশ হইল। একটি আজলামে কিছুই লেখা থাকিত না যাহার নামে তাহা পড়িত সে কিছুই পাইত না । ঈশ্বর ব্যতীত অন্যের নামে বা অন্য কিছুর