স্থরা আনফাল । *○ 〉 ৬৬। এই ক্ষণ ঈশ্বর তোমাদিগের ভার লঘু করিলেন এবং জানিলেন যে তোমাদের মধ্যে দুর্বলতা আছে, অতএব যদি তোমাদের এক শত সহিষ্ণ, লোক হয় দুই শতের উপর জয়ী হইবে, এবং যদি তোমাদের সহস্ৰ লোক হয় দুই সহস্ত্রের উপর ঈশ্বরের আজ্ঞায় জয়ী হইবে, ঈশ্বর সহিষ্ণুদিগের সঙ্গী *। ৬৭ ৷ কোন তত্ত্ব বাহকের জন্য ( উচিত ) নয় যে তাহার জন্য বন্দী সকল হয়,এপর্য্যন্ত (উচিত) যে সে ভূমিতলে (তাহাঁদের অধিকাংশের) রক্তপাত করে ; তোমরা পার্থিব সম্পত্তি ইচ্ছা করিতেছ এবং ঈশ্বর পরলোক চাহিতেছেন, ঈশ্বর পরাক্রান্ত ও বিজ্ঞাত ‘’ ৷ ৬৮ ৷ দেখিলেন যে যুদ্ধ করিবার উপযুক্ত ছয় শত লোক আছে ; সকলে সন্তুষ্ট হইয়t বলিতে লাগিল যে আমাদিগকে আর কোন কাফেরকে ভয় পাইভে ছইৰে ? তৎপর এই আয়ত অবতীর্ণ হয় । “ তাছার বুঝতেছে না” অর্থাৎ চাহাদেৱ ঈশ্বরের প্রতি ও পুরস্কারের প্রতি বিশ্বাস নাই, যাহাদের বিশ্বাস আছে তাহার। মৃত্যুমুখে উপস্থিত হুইজে সাহসী হয় । ( ত, শ1, ) . .
- পূর্ববন্ত্ৰী মোসলমানের পূর্ণ বিশ্বাসী ছিলেন,তাহীদের প্রতি আদেশ হইয়া
ছিল যে আপন অপেক্ষ দশ গুণ অধিক কাফেরের সঙ্গে সংগ্রাম করে। তৎপরবত্তী মোসলমানের তদ্বিষয়ে এক পদ খৰ্ব্ব ছলেন, তখন এই আদেশ হয়, যে দ্বিগুণের সঙ্গে যুদ্ধ করে, এই আজ্ঞ। এইক্ষণও বর্তমান । কিন্তু দ্বিগুণ অপেক্ষ অধিক লোককে আক্রমণ করলে অধিক পুরস্কার । হজরতের সময়ে এক সহস্ৰ মোস লমান অশিক্তি সহজ কাফেরের সঙ্গে যুদ্ধ করিয়ছিল । (ত, শী; } + বদরের যুদ্ধে সত্তর জন কাফের বন্দী হইয়াছিল। হজরত नश्छद्रगिर:१ॉब्र নিকটে পরামর্শ জিজ্ঞস করিলেন যে ইহাদিগকে কি করিতে হুইবে । অধিকাংশ মোসলমানের অভিপ্রায় হইল যে অর্থ গ্রহণ করিয়া ছাড়িয়া দেওয়া হয়, কাহার काशब्र भङ ह३ण cप नकर्णब्र निम्न८-श्मन रुबा श्ब्र । अङ:"ब बन Gश्१ कब्रिब्र।
